心智快乐之禅思妙语

①守时，是做人的信誉；
　　②找方法，不找借口；
　　③微笑，让你友好而自信；
　　④反省，每天总结自己；
　　⑤敢于担当，错误面前负起责任；
　　⑥换位，考虑对方感受；
　　⑦诚信，培养恪守公信力；
　　⑧控制，善于调节自我；
　　⑨分担，经常也做一些“份外事”；
　　⑩进取，不消极不懒散。

看过一则中国禅宗公案故事。
　　有一位公差，押解着一名犯人去京城。犯人是一名犯了戒规的和尚。路途很远，负责任的公差每天早晨醒来后，都要清点身边的几样东西。第一样是包袱，他跟和尚的盘缠、寒衣都在里面，当然不能丢；第二样是公文，只有将这份公文交到京师才算完成任务；第三样是押解的和尚；第四样是自己。公差每天早晨都要清点一遍，包袱还在，公文还在，和尚还在，我自己也还在，这才开始上路出发。
　　日复一日，偏僻的小路上经常只有他们两个人在行走，很是寂寞，免不了闲聊几句。久而久之，彼此互相照应，关系越来越像朋友了。
　　有一天，风雨交加，饥寒交迫，两人赶了一天的路，投宿到一个破庙里。和尚对公差说，不远处有个集市，我去给你打点儿酒，今天好好放松一下。公差心思松懈，就给和尚打开了枷锁，放他去了。
　　和尚打酒回来，还买了不少下酒菜。公差喝得酩酊大醉，酣酣沉沉地睡过去。
　　和尚一看，机会终于来了。他从怀里掏出一把刚刚买来的剃刀，嗖嗖嗖，就将公差的头剃光了。然后，他将公差的衣服扒下来，自己换上，又将自己的僧袍裹在公差身上，连夜逃走了。
　　对发生的这一切，公差都浑然不觉，一觉睡到第二天日上三竿。醒来后，舒舒服服地伸个懒腰，准备清点东西，继续赶路。一摸手边的包袱，包袱还在；再看公文，公文也在；找和尚，和尚找不着了。庙里找，庙外找，到处都找不到。公差就抓挠着头皮想：和尚哪儿去了呢？呃？发现头居然是光的！低头再一看，身上穿着僧袍，恍然大悟，原来和尚也在呢！
　　前面三样都在，第四样就该找自己了。公差又在庙里四处找，怎么也找不着自己，心里就纳闷儿了，和尚还在，我到哪儿去了？
　　这个故事放在今天来解读，显得格外有意味。
　　包袱是什么？是我们每个人的物质生活。不管现在的生活水准如何，每个人都希望生活得更好，所以，物质生活的改善会伴随我们的一生，它不会丢。
　　公文是什么？公文是我们的职业。一个人在世界安身立命，总要有一个社会角色，要通过一种职业建立与他人的关系，实现自己的价值。这份公文也丢不了，会随时带在身边。
　　和尚是什么？和尚是我们日复一日做的事。当我们的自我还在时，押解和管理着这个囚徒。但是，当我们日复一日地忙碌着，过分专注于一件一件琐碎的事情——自己的事、家人的事、工作的事、朋友的事，就会越忙越忽略自我的感受，不知不觉将自己置换成囚徒。表面上看，和尚还在，日复一日忙碌的事都没有丢，自我却找不到了。
　　我们忙的到底是什么呢？在我看来，人最想得到什么，就会成为什么的囚徒。有些人特别重权力，他的精力都用在打通关系、经营人脉上，职位越来越高，官越做越大，到最后就变成了权力的囚徒。有些人特别想挣钱，开始的时候挣钱是为了花，挣到最后它就是个数字，那就变成了金钱的囚徒。有些人一辈子执着于感情，一次又一次地受伤，但痴迷不悟，最后就变成了感情的囚徒。往往是你最看重的，一定会把你裹挟进去，让你变成它的囚徒，这时候，“我”就丢了。

人生难免有磕磕碰碰，都免不了被人伤害，有时间也会有意无意的伤到别人，可是有几种人你伤不起，一旦你伤害到下面这这五种人，轻者你可能会背上沉重的因果关系，早晚得到报应，重者你会得到现世报，让你破财损运，遭遇灾祸。
　　一、阴德厚重之人
　　就是大善人，大好人，这样的人，做到好事特别多，不单单是周围的人们知道，包括神仙们也了如指掌，都有记录，如果你无意中伤害到大善人，大好人，现实中你会招到众怒，冥冥之中，你也违反天意，一不留神就会得到天怒，得到报应。
　　二、对你有恩之人
　　比如你的父母，对你是养育之恩，曾经帮你度过无数劫难的人，这都是对你有大恩之人，切记，面对这些人，就是宁愿伤害自己，千万不要伤害他们，因为这些人，冥冥之中你已经欠他们很多很多，如果你再伤害他们，那你会欠他们的更多，一旦得到报应，那是非常的快而且严重，有时间会让你短时间内陷入万劫不复的境地。大恩之人万不可伤。
　　三、同甘共苦的有情人
　　这些大多指的是夫妻，曾经为你付出真情，全心全意为你付出的人，也就是“糟糠夫妇不可丢”，现在很多夫妻是这样的结果。我认识一对夫妻，两人结婚20多年，男的一直在家庭里面是辅助作用，对媳妇的工作特别支持，为家庭的付出，也是任劳任怨，在家庭里面甘当绿叶陪衬，让老婆在事业上呼风唤雨，但是这个媳妇嫌弃老公不懂风情，不会生活，在她43周岁的时间决然放弃20年的老公，跟一个小自己几岁的男人跑了，不单单伤害了自己的老公，也把家里的大笔财产转走，就在他们跑路的第二个年头，这位女士和男友遇到车祸而造成重伤害，这叫情重之人不可伤。
　　四、大奸大恶之人
　　大奸大恶之人虽说最后难逃恶果，但是这样的人，还是离他远点好，因为这些人无恶不作，心狠手辣，恐怕还没有到他受报应的时间，他先伤害到你了，这些不是咱们这些普通人，来惩恶扬善所能办到的，遇见这样的人，还是千万别伤害他敬而远之为好，因为这样的人咱们伤不起。
　　五、心平持戒的修行之人
　　这些人不管他以前如何，现在已经是心平持戒，潜心修行，这些人身体周边都存在一些清静之气，也就是是佛家常说的法体护身，一旦伤害到这些人，一般会很快得到报应的。我认识一位朋友遇见烦心之事借酒浇愁，喝完酒到庙里上香，最后有位潜心修行的居士，说他几句，这人就借酒发疯，大闹佛门净地，最后在开车回家的路上汽车翻到沟里，一车人都没大事，唯独这就和酒的朋友，面部毁容，特别嘴巴伤的最严重。这也可能是巧合，但是必须记住，到清修之地，你可以不信，但是千万不要乱说，不要行为不敬。
　　以上说的是最伤害不起的五种人，伤害这几种人，你的报应会来得快，更来得狠。

                                                                    ⑧幸福，不是状态，而是感受；
⑦沧桑，不是自然，而是经历；
⑥风雨，不是天象，而是锤炼；
⑤日出，不是早晨，而是朝气；
④云水，不是景色，而是襟怀；
③人生，不是岁月，而是永恒；
②生命，不是躯体，而是心性；
①春天，不是季节，而是内心；

第一种人：做好事留名的人。有些人做点好事恐怕别人不知道，到处宣传，如果被帮的人不说声谢谢或者天天说他好，他就很生气，还觉得有理由的说被帮的人不懂事，连句谢谢也不会说，还有比如为寺院捐完了善款,天天去看看人家把他的名字刻画到石碑上没有，如果你是这样的性格，不要这么想了，你想这样留名是留不下来的，因为被帮的人有这个能力给你回报，或者给你一句谢谢，或者是物质上的金钱上的回报，如果他有这个能力，他也不会用你帮了，你这是落井下石，可能你做的事不是好事，反而起到了反作用。
　　第二种人：爱用自己的标准去衡量别人。这样的人天天就是以自我为中心，他说的他做的他讲的都对，别人的全不对，总以自己是什么领导，什么干部，什么官员，什么行业等等自居，说实话这样的人跟无明没两样，因为他不懂得相随心转，境随心转，风水随人转的道理，更不明白宇宙与人生的真相，天天会把“我认为应该这么办，我认为这个人怎么样怎么样”放在心头放在嘴边，这样的人如果你是，请你好好学学金刚经，懂得无相的道理，因为事物每时每秒都在变化，你用自己的标准去衡量别人是可以的，但是关键在于你的标准对不对，如果不对，还是别衡量了，那样子你会招人烦的。最终导致你的戒无法进行，你什么也戒不了，因为这样的人从来不会听别人的意见。
　　第三种人：得理不饶人的人。这样的人没事就爱占小便宜，有个缝就想钻，还自认为自己挺聪明，其中是不要脸的那种，好事的时候从来不会感恩，自己吃果报的时候天天怨这个怨那个，谁都对不起他了。如果有人给他点建议，他就找个这个人的短处把别人摔死，就是别人都已经把命赔上了他还不依不饶，从来不为别人着想，天天就想着自己合适的那点事。如果你是这样的人，请你收手吧，好好听听净空法师的三布施，这就是一种放生啊，你方便了别人其实就是方便了自己，别总跟别人过不去，就是你都对了，你不还是在人间轮回吗，本是同根生.....
　　第四种人：从来不做自己不喜欢做的事的人。这样的人好多都是这样的想法，还美其名言，为什么做自己不喜欢做的事呢，说实话这样的人真是没有智慧，可能你喜欢做的事情不一定是好事啊，可能你不喜欢做的事每件事都不一定是坏事，它可能能帮助别人，也可能是治病的良方啊，应该找到自己的真快乐，想想自己的父母,多为他们做点事吧,可能这些事你不一定喜欢,很多人也认为父母的事一定去做,但是看看你自己做到了没有.记得神医扁鹊就有六不治之人，其中有他不治的一种人就是这样的人，这样的人可能他自己都不知道他的病都来源于他的喜欢，他却不自知。
　　第五种人：爱用挣多少钱去衡量别人的人。现在人的有一大部分是这样的，这个人好坏的标准就是他能挣多少钱，能挣钱就都是好人，或者是能人，不能挣钱就是饭桶就是没能力就是坏人，还说你有能力的话就多挣钱给他看，如果你有这种思想，请你放下吧，把眼光放长远，把二维变成四维，比如说你自己的父母，他们可能没钱，但有能力把你生下来，你说他们有没有能力，是不是好人。