清泠由木性,恬澹随人心

“汾汾七弦上，静听松风寒。”古琴七弦上流动的，乃千古中华文化之风骚，乃中国礼乐文明之余脉，乃真正中州之国子民后代骨子里的情。琴者，情也。从某种意义讲，古琴是中国高推文明的一个符号，一个图腾。古琴始于华夏文明的滥筋时代，一路传承下来，深深蕴含着中国人文之精神。产生于上古时代，使它古朴幽深，意味旷远，崇然孑立，不可衰玩。千年的指手传承，又使它深深地植根于中国文化的血脉之中。于是，到了今日，它已不单单是一个乐器，而是文化，是一种不可复制的累积的文化精神财富，即出世的精神。中华文明的根脉就是礼乐文明。礼乐教化，寓教于乐是也。《琴操》记载:“昔伏羲作琴，以御邪僻，防心淫，以修身理性，反其天真。”担谭的《新论?琴道》文曰:“琴，神农造也。琴之言，禁也。君子守以自禁也。昔神农氏继必羲而王天下。上观法于天，下取法于地。于是始削桐为琴，练丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。神农氏为琴七弦，足以通万物而考理乱也。”可见伏羲氏，神农氏作琴，包括周公制礼作乐，均是在教化巨民以“德”行事。以德行事，应天道人‘公。