清泠由木性,恬澹随人心

“汾汾七弦上,静听松风寒。”古琴七弦上流动的,乃千古中华文化之风骚,乃中国礼乐文明之余脉,乃真正中州之国子民后代骨子里的情。琴者,情也。从某种意义讲,古琴是中国高推文明的一个符号,一个图腾。古琴始于华夏文明的滥筋时代,一路传承下来,深深蕴含着中国人文之精神。产生于上古时代,使它古朴幽深,意味旷远,崇然孑立,不可衰玩。千年的指手传承,又使它深深地植根于中国文化的血脉之中。于是,到了今日,它已不单单是一个乐器,而是文化,是一种不可复制的累积的文化精神财富,即出世的精神。中华文明的根脉就是礼乐文明。礼乐教化,寓教于乐是也。《琴操》记载:“昔伏羲作琴,以御邪僻,防心淫,以修身理性,反其天真。”担谭的《新论?琴道》文曰:“琴,神农造也。琴之言,禁也。君子守以自禁也。昔神农氏继必羲而王天下。上观法于天,下取法于地。于是始削桐为琴,练丝为弦,以通神明之德,合天地之和焉。神农氏为琴七弦,足以通万物而考理乱也。”可见伏羲氏,神农氏作琴,包括周公制礼作乐,均是在教化巨民以“德”行事。以德行事,应天道人‘公。

 

Chinese, Simplified(简体中文)