扶琴以静为宝，未先弹琴先定心，《指法直要》中“心不散乱”④列为十要之首。((鼓瑟十二欲》的前四欲:“神欲闲，意欲定，貌欲恭，心欲静。”⑤皆论其神、意、心、身宜静之理。人静从古琴音乐角度来看，可以帮助人排除杂念，进人意境;若从医学的角度分析，其意义就更为重要了，人静后神不外驰，精气内敛，气血必然冲和，人体处于最佳生理状态。正如《内经》所云:“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。’，⑥当人到虚无状态下，物我两忘.真气必然运行无滞，外无六淫之侵害，内无七情之干扰，呼吸平稳，心率减慢，交感和副交感神经相对的动态平衡，人体的消耗降低，能力贮存，脏腑技能得以调和，有助于体力的恢复，故能使燥者静，静者和，疾病不能人。其实，这种人静就是一种气功状态下的自我修身。心静神凝物我两忘精气内敛病从何来古琴音乐受中国古代哲学思想的影响，甚究意境，素有“重意不重形”之说。其曲式，讲究起、承、转、合，按句分段，句与句之间有机的结合，不注重小节。这样的结构，可以以意随意，尽情发挥，从而达到“神闲气逸.静游商贾……蔼然心醉的艺术境界。⑩”
当代社会节奏紧张，难有抚琴之闲，而让心沐浴节奏舒缓之草原歌曲“鸿雁”与“天边”，其舒缓之节奏，如行云流水，燥者感知以静，静者感知以和，与抚琴有异曲同工之妙。