平淡修身,从容养性

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        修身:就是使自己的心灵得到净化、纯洁。养性:就是使自己的本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧,还包含着始终要有一颗平常心去应对日常,更好地与人交往,实现自己价值,融入社会。出处:元·无名氏《博望烧屯》第一折:“贫道本是南阳一耕夫,岂管尘世之事 只可修身养性,贫道去不的也。”修身养性之法,就是心智快乐之法。

中国音乐之美-平心安神,心智快乐

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修身养性,音乐能治病,用乐如用药

在繁体字中,樂、藥、療三字同源,音乐与药物、治疗具有天然的联系。音乐可以舒体悦心,流通气血,宣导经络,与药物治疗一样,对人体有调治的能力。

音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉,具有中草药的各种特性。而且音乐需要炮制,同样的乐曲,可以使用不同的配器、节奏、力度、和声等等,彼此配伍,如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。

用音乐治疗,也有正治、反治。让情绪兴奋者听平和忧伤的乐曲,是最常用的方法,还可以使乐曲与情绪同步,帮听者宣泄过多的不良情绪,例如以如泣如诉的乐曲带走悲伤、以快节奏的音乐发泄过度兴奋的情绪。
中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了 五音疗疾 的理论,《左传》中更说,音乐像药物一样有味道,可以使人百病不生,健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者,不纯为了娱乐,还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。

百病生于气,止于音。

古代的音乐和现在有所不同,只有五音:角、徵、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性:木(角)、火(徵)、土(宫)、金(商)、水(羽)。这一点,恰恰被中医利用了。

音乐可以深入人心,在中医心理学中,音乐可以感染、调理情绪,进而影响身体。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动,达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。生理学上,当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时,就会产生生理共振、共鸣。这就是 五音疗疾 的身心基
百病生于气 !这个 气 不仅是情绪,五脏的脏气也包含其中。根据每个人自身的身体结构不同,五脏在脏气上的差异,配合不同的音乐,就可以使五音防病、养身。当然,我们并不是用某个音去调理某个脏器,而是运用五行原理,使它们相生、相克,又相互制约,五音搭配组合,适当突出某一种音来调和身体。

中国音乐追求的清、静、淡、远的意境,与中医学提倡顺应自然 恬惔虚无 的法则出一辙。

沧海笑,滔滔两岸潮

房间里正放着《沧海一声笑》,那股粗爽豪迈、一时竟也激荡胸怀。《沧海一声笑》是电影《笑傲江湖》主题曲,不用侧耳聆听,只需随意款款接纳每个音符洋溢在身旁,尤其是“沧海笑,滔滔两岸潮,浮沉随浪记今朝!”、“清风笑,竟惹寂寥,豪情还剩,一襟晚照!”心里涌上来的是性情男儿粗犷豪迈的气概、洒脱不羁的胸怀!一时,竟然有那么种超然物外忘怀得失的意境,古人云:“君子不役于外物”,或许就是此重境界! 
 
  近来接触了一些佛经,也看多了工作时身边同事逐年的退休,思想中很有些红尘俗世的概念,内心中对那么一种返朴归真的人生理念十分欣赏。
  红尘有你也有我。前些日子,有位修过汉语言文学的朋友谈起禅的意味,“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”,但我却更欣赏“身是菩提树,心若明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”这种境界,因为,前者是我不能企及的,只能算是一种理想或想象,后者可以实实在在的修持,尤其是后两句,我很是喜欢,“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,甚至可作警句警醒自我。
  粗犷的《沧海一声笑》,本身就有种令人在红尘中遐思飞扬的感觉,很妙!
  屈指算来,人生在世不过三万六千天。纵使家有房屋千万间,睡觉也只须三尺宽。在位时是局长科长,退休后还不是一介匹夫。荣华富贵,过眼云烟,功名利禄,如梦似幻。人啊,其实重要的是实在,是修持自己的人格魅力。其他的一切,到头来,还不是顺其自然,随遇而安也是一种真境界。

  选择就意味着放弃,失去就意味着享有。人的一生,总是在得失之间徘徊,总是在矛盾中彷徨。当你选择一个女孩做人生伴侣的同时,就必须放弃追求其他女孩的权力。当你和某个人走的很近的时候,必然不自觉地疏远其他人。悠闲的日子过久了,就会向往繁忙中的充实。当我们致身于忙碌之中,又开始怀念那曾经清闲的生活。人的一生是不完美的一生,注定永不满足、注定顾此失彼,矛盾亦或困惑,红尘俗世是你我!

  人生本无常,豪情由性起。生命不会有轮回,潇潇洒洒走完每个四季。你我生于红尘,亦将死于红尘。就让我们再来感受这一曲《沧海一声笑》:
沧海笑 滔滔两岸潮 浮沉随浪记今朝
苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出天知晓
江山笑 烟雨遥 涛浪淘尽红尘俗事知多少
清风笑 竟惹寂寥 豪情还剩 一襟晚照
沧海笑 滔滔两岸潮 浮沉随浪记今朝
苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出天知晓
江山笑 烟雨遥 涛浪淘尽红尘俗事知多少
苍生笑 不再寂寥 豪情仍在痴痴笑笑

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草原心-清心音乐

扶琴以静为宝,未先弹琴先定心,《指法直要》中“心不散乱”④列为十要之首。((鼓瑟十二欲》的前四欲:“神欲闲,意欲定,貌欲恭,心欲静。”⑤皆论其神、意、心、身宜静之理。人静从古琴音乐角度来看,可以帮助人排除杂念,进人意境;若从医学的角度分析,其意义就更为重要了,人静后神不外驰,精气内敛,气血必然冲和,人体处于最佳生理状态。正如《内经》所云:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。’,⑥当人到虚无状态下,物我两忘.真气必然运行无滞,外无六淫之侵害,内无七情之干扰,呼吸平稳,心率减慢,交感和副交感神经相对的动态平衡,人体的消耗降低,能力贮存,脏腑技能得以调和,有助于体力的恢复,故能使燥者静,静者和,疾病不能人。其实,这种人静就是一种气功状态下的自我修身。心静神凝物我两忘精气内敛病从何来古琴音乐受中国古代哲学思想的影响,甚究意境,素有“重意不重形”之说。其曲式,讲究起、承、转、合,按句分段,句与句之间有机的结合,不注重小节。这样的结构,可以以意随意,尽情发挥,从而达到“神闲气逸.静游商贾……蔼然心醉的艺术境界。⑩”
当代社会节奏紧张,难有抚琴之闲,而让心沐浴节奏舒缓之草原歌曲“鸿雁”与“天边”,其舒缓之节奏,如行云流水,燥者感知以静,静者感知以和,与抚琴有异曲同工之妙。

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佛学十大经典禅语

        经典一:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃​
  此乃六祖慧可的悟禅之言​
  心非心,物非物,心高于物​
  心是心,物是物,心物合一,心物是一​
  人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘​
  世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之​
  切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的​
  经典二:我不入地狱,谁入地狱?
  源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,​
  不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”​
  于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘​
  经典三:一切皆为虚幻​
  这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观​
  对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬​
  对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻​
  人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!​
  经典四:不可说
  很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理​
  有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做​
  最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说​
  经典五:色即是空,空即是色
  此句出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!​
  全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”​
  佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放 一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉​
  色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是​
  色即是空,空即是色”是劝人向善的基础​
  经典六:一花一世界,一佛一如来​
  原文应是: 一花一世界,一叶一如来 出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!​
  佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂 参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草​
  处处皆是佛,一切众生人人皆是佛​
  经典七:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过​
  这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠​
  前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆​
  万发缘生,皆系缘分! 偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那​
  经典八:大悲无泪,大悟无言,大笑无声
  大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?​
  年龄越长,对于这句的体会就越深刻​
  经典九:苦海无边,回头是岸放下屠刀,立地成佛​
  这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人​
  儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和​
  禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性​
  经典十:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦​
  人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑否则就会痛苦绕身。心动则物动,心静则物静;一念愚即般若绝,一念智即般若生;以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物;物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去
 

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修身养性之古典音乐

        中外电影中有许多是专门为伟大作曲家或演奏家摄制的音乐传记片。我看过的有《贝多芬传》、《阿玛丢斯》(莫扎特)、《柴可夫斯基》、《一曲难忘》(肖邦)、《翠堤春晓》(约翰.施特劳斯)、《作曲家格林卡》、《穆索尔斯基》、《里姆斯基.柯萨科夫》、《她比烟花寂寞》(大提琴演奏家杜普雷)、《冼星海》、《刘天华》、《二泉映月》(阿炳)等等,都留下很深的印象,对我理解他们的生平和作品有很大帮助。
  一般影视作品中除专门聘请作曲家量身谱写背景音乐或插曲之外,也大量引用古典音乐以烘托气氛,抒发情绪。在你聚精会神欣赏电影的时候,隐隐约约听到远处传来一缕似曾相识的旋律,也许你并不在意,却已经受到感染,但不知道那是某位作曲大师传世佳作中的片段吧。
  凡是看过美国电影《魂断蓝桥》的人,大概都会被那一曲“最后的华尔兹”深深感动的。年轻的英国军官(罗伯.泰勒)在奔赴战场的前夕与他刚刚结识的女友(费雯.丽)告别,深夜的咖啡馆,暗淡的烛光,客人渐渐稀少,乐师悄悄退场,蜡烛一一熄灭,最后只剩下一朵闪烁的烛光,一位好心的乐师,一把孤独的小提琴,幽幽地拉着那首忧伤的乐曲,伴着最后一对恋人依依不舍的缠绵舞步,直到不得不分离。剧情与音乐的完美结合,赢得了所有人的心跳,观众已经预感到悲剧即将来临,当时就有流泪的,包括当年17岁的我。60年过去了,每唱起这首苏格兰民歌《友谊地久天长》,总会想起这段电影情节和我当时的心灵颤动。其实这首歌早在上世纪30年代就已传到我国,译成中文在学校教唱,但是直到抗战胜利后,随着《魂断蓝桥》在国内公映才广为流传开来。
  另一个例子也是一部美国的经典爱情片,叫《时光倒流七十年》,类似我国的《聊斋志异》,讲一个青年剧作家里查德与一位七十年前的著名女演员爱丽斯灵魂错失爱情的浪漫故事,荒诞不经却十分感人。片中当里查德通过催眠术回到70年前与美丽的爱丽斯重温旧梦时,背景传来一段非常优雅、伤感、委婉动人而又热情奔放的音乐,也许你也曾听过,不妨读读下面这段旋律:
  这是著名作曲家拉赫玛尼诺夫的《帕格尼尼主题狂想曲》中第18变奏曲发展成的一首独立的钢琴曲,具有肖邦夜曲般的清朗、优美的抒情。它被导演和编剧拿来作为一件重要的“音乐道具”,起到了跨越时空、沟通心灵的作用,从而引导观众进入那美丽的梦幻世界,跟随男女主人公一道经历他们的悲欢离合。
  第三个例子是俄罗斯作曲家鲍罗丁的《夜曲》。这是他《D大调第二弦乐四重奏》的第三乐章,旋律富于歌唱性,如歌的行板,舒展开阔,充满俄罗斯式的忧郁,美得令人陶醉,因而往往以《夜曲》的名称单独演出。大家可能看过前几年我国的一部电视连续剧《绿卡族》,反映在美国留学的中国学生的生活与感情。那几位业余的音乐爱好者组成小乐队,反复练习并最后演出的就是鲍罗丁的这首弦乐四重奏,特别是其中的《夜曲》,诉说着海外游子对祖国的思念,琴声悠悠,情意切切。
  无独有偶,英国拍的一部很精彩的动作片《野鹅敢死队》也用上了这段音乐,听起来似乎有点不可思议。一支50人的敢死队受命潜入敌后,抢救一位非洲人民革命领袖,却被大老板出卖,陷入绝境,牺牲大半,只剩下13人突围生还。整部电影非常紧张激烈,背景音乐也始终急促不安。最后死里逃生的队长福克纳亲手处决了大老板,实践老战友的临终嘱托,收养了他的孤儿,音乐顿时转换为悠扬的《夜曲》,气氛大变,可谓画龙点睛,表达战斗了一生的福克纳此时的心情:告别战场,远离暴力,回归平民生活,渴望安静晚年。
  最后再介绍一个中国的例子:50年代初香港拍摄的巴金《家》、《春》、《秋》电影三部曲,采用了刘天华的二胡独奏曲《病中吟》作为背景音乐,恰如其分地反映了旧社会封建家庭中青年知识分子的苦闷、压抑心情和冲破牢笼、投入时代潮流的渴望。刘天华如泣如诉如怨如怒的旋律,和青年人的思想感情结合得丝丝入扣,让观众获得心绪与听觉的完美交融。
  这样的例子多不胜举,如巴赫的《G弦咏叹调》之于《七宗罪》,巴赫的《圣母颂》之于《沉默的羔羊》,莫扎特的《A大调单簧管协奏曲》之于《走出非洲》,圣桑的《参孙与达丽拉》之于《廊桥遗梦》,还有我前面曾介绍过的马斯卡尼《间奏曲》之于《阳光灿烂的日子》(见“乐迷谈心录-8”)等,都是成功的范例。正如一张热门音碟《奥斯卡电影中的古典》的导言所说:“一部精彩的电影,如果没有好的音乐来衬托,算不上一部完整的电影”;“奥斯卡获奖影片唤起你挖掘银屏新内涵的欲望,大师的传世之弦满足你追寻高品位音乐的渴求”。我相信乐迷朋友们今后在欣赏电影时,注意听它的背景音乐,一定能获得更多的乐趣。

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修身养性内涵

1、戒生气
  古人云:“气大伤身。”生气是人类负面情绪中的一种,一个人如果经常生气,就会使身心受到损害。尤其对肝脏损伤严重,实际生气是拿别人的错误惩罚自己。
2、戒自卑
  自卑可以轻而易举地摧毁一个人,要努力丰富自己,自强而后崛起。
3、戒嫉妒
  与其将有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上,不如抓住时机做一些实事,提高自己便于更有竞争力。
4、戒小人
  小人不但对我们的人生之路毫无帮助,反而会成为一块在关键时刻让你跌倒的绊脚石。
5、戒诱惑
  我们要力戒权力、金钱、美色等各种诱惑,不断完善自身素质,加强个人修养,提高道德品质,同时保持一份健康平和的心态。戒暴怒:暴怒容易使人失去理智,所以,一定要学会控制自己的情绪。
6、平和心
  静坐当思自己过,闲谈莫论他人非。
  能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。
  敬君子方显有德,避小人不算无能。
  退一步天高地阔,让三分心平气和。
7、修身之要一
  自处超然,处人蔼然;
  有事斩然,无事修然;
  得之淡然,失之泰然;
  思之坦然,为之善然。
8、修身之要二
  一身浩然气,二袖清白风,
  三分傲霜骨,四时读写勤,
  五谷吃得香,六神常安定,
  七情有节制,八方广结缘,
  九有凌云志,十足和善心。

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修身养性之法一

        一、生活在现在。不要老是惦念明天的事,也不要总是懊恼昨天发生的事,把你的精神集中在今天要干什么上。
  二、生活在这里。
  对于远方发生的事,我们无能为力。杞人忧天,对于事情毫无帮助。所以记住,你现在就生活在此处此地,而不是遥远的其他地方。
  三、停止猜想,面对实际。
  你也许遇到过这样的情况:在单位,当你遇到领导或同事的时候,你向他们打招呼,可他们没反应,连笑一笑都没有。如果你因此而联想下去,心里嘀咕,他们为什么要这样对待自己?这个人是不是对自己有意见?是轻视自己吗?其实,也许你没有料到,你向他打招呼,而他可能心事重重,情绪不好,没有留意你向他打招呼罢了。很多心理障碍,往往是没有实际根据的“想当然”造成的。
  四、暂停思考,多去感受。
  现代社会要求人们多去思考,而少去感受。人们整天所想的,就是怎样做好工作,怎样考出好成绩,怎样搞好和领导与同事的关系等。因而容易忽视或者没有心思去观赏美景,聆听悦耳的音乐。格式塔疗法的一个特点,就是强调在思考基础上的“感受”,感受可以调整、丰富你的思考。但是,现在人们过分地强调逻辑思维,直觉思维往往被人们忽略了。可怕的后果是人们将变成一台失去情感的机器。
  五、接受不愉快的情感。人们通常都希望有愉快的情感,而不愿意接受忧郁的、悲哀的、不愉快的情感。愉快和不愉快是相对而言的,同时也是相互存在和相互转化的。因此,正确的态度是:既要接受愉快情绪,也要有接受不愉快情绪的思想准备。
  六、不要随意下判断。人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候,就立刻下结论。对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是:先不要对人下判断,先要说出你是怎样认为的。这样做,就可以防止和避免与他人不必要的摩擦和矛盾冲突,而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。
  七、不要盲目地崇拜偶像和权威。现代社会,有很多变相的权威和偶像,他们会禁锢你的头脑,束缚你的手脚,比如,学历、金钱等等。不要盲目地附和众议,从而丧失独立思考的习性;也不要无原则地屈从他人,从而被剥夺自主行动的能力。
  八、我就是我。不要说,我若是某某人,我就一定会成功。应该从自己的起点做起,充分发挥自己的潜能。不必怨天尤人,要从我做起,从现在做起,竭尽全力地发挥自己的才能,做好我能够做的事情。
  九、对自己负责。人们往往容易逃避责任。比如,考试成绩不好,会把失败原因归罪为自己的家庭环境不好,会推诿说领导不力、条件太差等,把自己的过错、失败都推到客观原因上。格式塔疗法的这项重要原则,就是要求自己做事自己承担责任。
  十、正确地自我估计。就是说把自己摆在准确的位置上。每个人在社会中,都占据着一个特定的位置,所以你就得按照这个特定位置的要求,去履行你的权利和义务。你如果不按照社会一致公认和大家都共同遵守的这个规范去做,那你就会受到社会和他人对你的谴责和反对。

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修身养性之法三

        一、买个闹钟,以便按时叫醒你。
  贪睡和不守时,都将成为你工作和事业上的绊脚石,任何时候都一样。不仅要学会准时,更要学会提前。就如你坐车去某地,沿途的风景很美,你忍不住下车看一看,后来虽然你还是赶到了某地,却不是准时到达。
  “闹钟”只是一种简单的标志和提示,真正灵活、实用的时间,掌握在每个人的心中。
  二、如果你不喜欢现在的工作,要么辞职不干,要么就闭嘴不言。
  初出茅庐,往往眼高手低,心高气傲,大事做不了,小事不愿做。不要养成挑三拣四的习惯。不要雨天烦打伞,不带伞又怕淋雨,处处表现出不满的情绪。记住,不做则已,要做就要做好。
  三、每个人都有孤独的时候。要学会忍受孤独,这样才会成熟起来。
  年轻人嘻嘻哈哈、打打闹闹惯了,到了一个陌生的环境,面对形形色色的人和事,一下子不知所措起来,有时连一个可以倾心说话的地方也没有。这时,千万别浮躁,学会静心,学会忍受孤独。在孤独中思考,在思考中成熟,在成熟中升华。不要因为寂寞而乱了方寸,而去做无聊无益的事情,白白浪费了宝贵的时间。
  四、走运时要做好倒霉的准备。
  有一天,一只狐狸走到一个葡萄园外,看见里面水灵灵的葡萄垂涎欲滴。可是外面有栅栏挡着,无法进去。于是它一狠心绝食三日,减肥之后,终于钻进葡萄园内饱餐一顿。当它心满意足地想离开葡萄园时,发觉自己吃得太饱,怎么也钻不出栅栏了。相信任何人都不愿做这样的狐狸。退路同样重要。饱带干粮,晴带雨伞,点滴积累,水到渠成。有的东西今天似乎一文不值,但有朝一日也许就会身价百倍。
  五、不要像玻璃那样脆弱。
  有的人眼睛总盯着自己,所以长不高看不远;总是喜欢怨天尤人,也使别人无比厌烦。没有苦中苦,哪来甜中甜?不要像玻璃那样脆弱,而应像水晶一样透明,太阳一样辉煌,腊梅一样坚强。既然睁开眼睛享受风的清凉,就不要埋怨风中细小的沙粒。
  六、管住自己的嘴巴。
  不要谈论自己,更不要议论别人。谈论自己往往会自大虚伪,在名不副实中失去自己。议论别人往往陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清。每天下班后和你的那些同事朋友喝酒聊天可不是件好事,因为,这中间往往会把议论同事、朋友当做话题。背后议论人总是不好的,尤其是议论别人的短处,这些会降低你的人格。
  七、机会从不会“失掉”,你失掉了,自有别人会得到。 
  不要凡事在天,守株待兔,更不要寄希望于"机会"。机会只不过是相对于充分准备而又善于创造机会的人而言的。也许,你正为失去一个机会而懊悔、埋怨的时候,机会正被你对面那个同样的“倒霉鬼”给抓住了。没有机会,就要创造机会,有了机会,就要巧妙地抓住。
  八、若电话老是不响,你该打出去。 
  很多时候,电话会给你带来意想不到的收获,它不是花瓶,仅仅成为一种摆设。交了新朋友,别忘了老朋友,朋友多了路好走。交际的一大诀窍就是主动。好的人缘好的口碑,往往助你的事业更上一个台阶。 
  九、千万不要因为自己已经到了结婚年龄而草率结婚。 
  想结婚,就要找一个能和你心心相印相辅相携的伴侣。不要因为放纵和游戏而恋爱,不要因为恋爱而影响工作和事业,更不要因一桩草率而失败的婚姻而使人生受阻。感情用事往往会因小失大。
  十、写出你一生要做的事情,把单子放在皮夹里,经常拿出来看。
  人生要有目标,要有计划,要有提醒,要有紧迫感。一个又一个小目标串起来,就成了你。人生也未必就布满荆棘,只要有想法,照样可以提前退休。现在人已经被洗脑认为人生就是苦的,其实你只要愿意,可以去做一些自己愿意去做的事情,并思考如何快乐盈利。喜欢做菜就去做厨师,喜欢吃饭就去做美食家做杂志编辑,喜欢睡觉就去研究床单床垫的舒适度,喜欢唱歌就去唱歌参加选秀。只要你喜欢,你就去做。你会很轻松活的很开心!

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修身养性之法二

        一、今天,我要过个愉快的一天——林肯说:“只要下决心快乐,就会快乐。”确是至理名言。快乐是来自内心,与外在事物无关。
  二、今天,我要让自己顺应一切——家族、工作、命运,而不要求他人或事件顺应自己的愿望。
  三、今天,我要注意身体的健康——做适当的运动和摄取适当的营养,不要操劳过度。这样,它才能成为完全服从我的命令的机器。
  四、今天,我要充实我的心灵——学习做点有益的事情,以及阅读些需要聚精会神,或思考的文章,以免成为精神上的怠惰者。
  五、今天,我要以三种方法锻炼自己的灵魂——一是默默的做一件善事,另外则是威廉詹姆士说的,为修身养性,每天至少做两件“自己不愿做的事”。
  六、今天,我要给人良好的印象——精神奕奕,服装整洁,讲话温和,举止有礼。不要吝惜赞美别人,但不可批评、挑剔、教训别人。
  七、今天,我只为今天而活——我不妄想在今天中要一举解决人生所有的问题,而力求今日事今日毕,即使遇到非常棘手的难题,也要在12小时内处理完毕。
  八、今天,我要拟出今天的作息表,详细写出每一个小时的工作计划。这或许是很困难的事,但不妨一试,因它可消除临事及急躁和做事磨蹭的毛病。
  九、今天,我要匀出30分钟静静独处的休息时间。有时间思考一下神的事情,这样,对自己的人生才能获得正确的认识。
  十、今天,我要有充分的信心——相信我所爱的人也会爱我,相信我能享受美好的事物,相信我会幸福。

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修身养性之法五

        使自己心胸开阔。首先要感恩。别人为你付出一次,你当涌泉相报,任何时候都不能忘记别人对你的好,包括你发脾气的时候。我们往往在和父母吵完架气完全消了后,才想起对方的好;往往在与恋人分离后,才想起对方的好;往往在死者已逝时,才想起对方的好。但有些事情已不能挽回。为何不在发火前多想想别人为你的付出?人,往往容易感动一时,却没想过要分分秒秒都怀感恩之心。
  其次要有高远的志向。碰到你觉得很难处理的事情,不要在意,不要焦虑。当你的眼睛望着远方时,你便不会去看脚下的几颗石头;当你被天边美丽的彩虹吸引时,你便不会去注视身边树叶上的那片碍眼的蜘蛛网。
  第三要有一颗善良的心。当你遭遇不平的时候,想想这个世界上还有很多人都在受苦,他们与你同是生命,而你只是沧海一粟。当你心怀同情时,你的心就不再只装着自己的苦难。
  第四要学会坦然。要承认自己的身边必有人超越自己,必有人有你一生都无法企及的天赋,承认了这种必然,就会懂得坦然接受。不要觉得“没有人比得上我”,而是要承认你的身边有很多人具备你没有的优点,或是具备和你一样的优点,甚至比你更为突出,这都是很正常的。没什么大不了的,自卑和妒忌占用了大量的时间和精力,静下心来不断完善自己才是正事。
  第五使自己能控制自己。人很想控制别人,很想教别人依照自己的意思来办事,而对待自己却容易放纵、任性。人的本性是懒惰、自私,这是无可改变的。长久地放纵自我,导致动物的本性越来越突出,如果你没有这样的危机感,就不可能想到要自我控制。自控能力其实很好锻练,当你在做一件你觉得非常有意思的事情的时候,若停止做这件事除了会让你有不愉快的感觉以外没有任何损失的话,就强逼自己立刻停止,不去做。
  第六使自己静心。看书,是最能静心的方法,书能让你静下心来充实自己。但,只看有思想的书。当然,其他静心的办法有很多,可是无论是练瑜伽,打太极,还是读书,乃至欣赏音乐、绘画,都必须以对自己灵魂的磨练为前提,如若为了赶潮流或是虚荣,都只能是得其皮毛,就好像一束塑料的花朵,外表美观,内在却没有丝毫的生命力。

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修身养性之法四

        1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
  2、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
  3、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
  4、好好的管教你自己,不要管别人。
  5、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
  6、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
  7、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
  8、你永远要感谢给你逆境的众生。
  9、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
  10、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 
  11、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
  12、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
  13、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
  14、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
  15、每一种创伤,都是一种成熟。
  16、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
  17、狂妄的人难救,自卑的人更难救。
  18、你不要一直不满人家,你应该多检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
  19、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是,怎样包容他才是。
  20、承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。
  21、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
  22、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
  23、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
  24、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
  25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢,不要使你的谦虚心缺乏智慧。
  26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
  27、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人任何的成就。
  28、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人与事。
  29、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话:这世界真是无奈与凄凉啊!
  30、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的,可是人们至死都还在执著与追求。
  31、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
  32、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
  33、能说不能做,不是真智慧。
  34、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
  35、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
  36、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,
  你会发现远不是你想像中的那么美好。
  37、方正存心,圆通处世。
  38、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
  39、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
  40、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
  41、憎恨别人对自己是一种很大的损失与伤害。
  42、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。虚度生命的人,生命对他来说,并没有多大意义,滥用生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
  43、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
  44、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
  45、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命,积极乐观面对境缘,而不妄求,贪着。
  46、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
  47、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
  48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
  49、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
  50、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
  51、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
  52、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
  53、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
  54、人生的真理,藏在平淡清净之中。
  55、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
  56、与其你去排斥已成的事实,你不如勇敢接受。
  57、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
  58、要感谢告诉你缺点的人。
  59、能为别人设想的人,永远不寂寞。
  60、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

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修身养性古训与三重境界

中国封建社会的个人修养,主要是灌输儒家的修身思想,所谓“三纲五常”就是个人修身的核心内容。“三纲”指“君臣义、父子亲、夫妻顺”;“五常”指“仁、义、礼、智、信”。“三纲五常”实际上就是一种个人修身养性的衡量标准。
修身养性的三重境界
  1、看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水; 看山还是山,看水还是水。
  2、博学笃志,切问近思;神闲气静,智深勇沉。
  3、责勿太严,教勿太高。 毋以已长而形人之短,勿因已拙而忌人之能。 有才而性缓,定属大才;有智而气和,斯为大智。 修已以清心为要,涉世以慎言为先。才智英敏者,宜研学问以摄躁; 气节激昂者,当修德性以融偏。

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做人的基本原则

 一个人不管有多聪明,多能干,背景条件有多好,如果不懂得如何去做人、做事,那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术,更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为,那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。
每一个人生活在现实社会中,都渴望着成功,而且很多有志之士为了心中的梦想,付出了很多,然而得到的却很少,这个问题不能不引起人们的深思:你不能说他们不够努力,不够勤劳,可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢?这值得我们每一个人去认真思考。
从表面上看,做人做事似乎很简单,有谁不会呢?其实不然,比如说你当一名教师,你的主观愿望是当好教师,但事实上却不受学生欢迎;你去做生意,你的主观愿望是赚大钱,可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象,去发掘问题的症结,你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。
可以这么说,做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问,单从任何一个方面入手研究,都不可能窥其全貌。要掌握这门学问,抓住其本质,就必须对现实生活加以提炼总结,得出一些具有普遍意义的规律来,人们才能有章可循,而不至于迷然无绪。
读懂一个字诀,受用你一生!
一、社会交往字诀
——教你建功立业
(一)"谦"字诀
处世唯"谦"字了得,若一味狂妄自负、骄傲自大,只会失去处世的根本,落得个孤苦伶仃、千夫所指的骂名下场。
1、不可目中无人
2、得意不要忘形
3、有本事不必自夸
4、请教不择人
(二)"淡"字诀
为人处世,交朋待友,对势利纷华,似乎不必太过于苛求,当以"淡"字当头。看淡些,看开些,人生也就豁然开朗,有滋有味了。
正如"平平淡淡才是真"。
1、君子之交淡如水
2、淡看人生,善待生命
3、淡泊明志,莫为名利遮望眼
4、减少心欲,满足心灵
(三)"俭"字诀
不懂得"俭"字的人,不知道如何成功,任何成功的事业都在于点滴的积累;不懂得"俭"字的人,只会丧失成功,过分的骄奢多败人品质。
"俭以养德",为人做事之良训。
1、从节省生活费开始
2、"穷大方"不可取
3、谨防变态的节俭:吝啬
4、欲路勿染,俭以养德
(四)"自"字诀
做一个有个性的人,给自己一点自信!成功的道路靠自己闯,美好的前途来自于自强自立,不屈服于任何权威,用自我的努力找到属于你的自尊。
男儿立世,自己拍板!
1、自强自立,与成功有约
2、独品人生百态
3、用自我来挑战权威
4、自信——任你东南西北风
(五)"礼"字诀
生在礼仪之邦,做一个彬彬有礼之人。有礼之人会做人,有人缘,多朋友。有礼之人会做事,注重形象,有教养,不树敌,成功路上事事顺。
1、以礼待人
2、彬彬有礼,礼多人不怪
3、注重礼仪着装,给人良好印象
(六)"正"字诀
做一个正直的人,做一个人格健全完善的人,受人崇敬。做一个自私的人,做欺心的事,疾贤防能,与成功无缘。
1、己所不欲,勿施于人
2、嫉妒乃方正之人之大忌
3、不做欺心事,本身是一种愉悦
二、形象塑造字诀
——教你品格高雅
(七)"志"字诀
给自己一根足够长的杠杆,希望转动地球。
给自己的人生立个志愿,树个目标,树个偶像,脚踏实地,成功的意识需要培养,先立志,再与成功约会。
1、度德量力,以志立身
2、先立志,有志就有希望
3、培养成功意识:立志为王
4、树立偶像,改变自己
(八)"时"字诀
做人要惜时,做事要守时。塑造自己的形象,现代人离不开时间观念。合理安排自己的时间,有效利用自己的时间,守时、惜时、不拖延。
切记:时间就是金钱。
1、一秒值万金
2、别漠视业余时间
3、盗窃他人时间,等于谋财害命
4、按重要性办事,更能有效利用时间
(九)"勤"字诀
多一些努力,便多一些成功的机会。无数事实证明:成功的最短途径是勤奋。不要光耍嘴皮子,不要好逸恶劳,勤字当头,苍天不负有心人,天道酬勤!
1、成功的最短途径:勤奋
2、多一些努力,多一些机会
3、勤于行动,胜于勤说
(十)"实"字诀
踏踏实实做人,实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人,都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象,给自己的成功增添一份夯实的基础,从实际出发,对自己负责。
1、敬业,实干家的成功保障
2、把每一份工作都做好
3、双手插在口袋里的人,爬不上成功的梯子
(十一)"专"字诀
有专才有恒,有恒才有我。
你生活在一个知识大爆炸的时代,如果你是一个天才,不专心就成了你的不幸;如果你资质平凡,请不要悲观,只要你下定决心一辈子做好一件事,你就能成功。年轻人,千万别给人留下一个朝三暮四的形象。
1、把所有的鸡蛋放入一个篮子
2、多才多艺,莫如练就"独门暗器"
3、专一,让劣势变成优势
(十二)"慎"字诀
人生漫长,又短暂,关键的就几步。人性丛林,职场事业,利益多多、诱惑多多。老成不怕多,凡事应多三思,不怕一万,就怕万一。一旦伸错手,入错行,做错事,于名誉,于事业,于形象皆有不救之危。
"慎"之!
1、千万别入错行
2、想好了你再"跳"
3、不要草率行事
三、自我提升字诀
——教你拯救命运
(十三)"硬"字诀
做人难,做事难,面对千难万阻,要提升自我,不来点"硬"的怎么行?如果事有勉强,应该敢于说"不";如果是正当利益,则应当仁不让;甚至,有时还得来点霸王硬上弓,要有"脸皮厚"的时候,也要有"头皮硬"的时候。
1、拒绝是一门艺术
2、该我的,就不要客气
3、怒发冲冠之功
4、厚脸皮做人,硬头皮做事
(十四)"小"字诀
一家海鲜连锁餐厅的老板很可能当初是水产市场练滩儿的,而一家皮鞋连锁店的老板当初可能是擦鞋的。欲做大事,赚大钱,必先做小事,赚小钱,放下架子,舍得小利。从细微处入手,先扫一屋,再扫天下!
1、一屋不扫,何以扫天下
2、先做小事,赚小钱
3、一枚钉子改变一个人的一生
(十五)"锐"字诀
小小麻雀,飞飞跳跳、争分夺秒,不停地寻觅食物。人生亦如此,面对残酷竞争,惟有锐意进取,做一个好先锋,把下一个进球当目标,敢于冒险,敢于闯荡,守株待兔的事情毕竟很渺茫。
1、不以现有成就为满足
2、锐意追求,绝不退缩
3、锐气不可抛,成功是迟早
(十六)"创"字诀
提升自我,就要有胆有识去超越自我。何谓超越?超越就是吃螃蟹,就是创新。同时创新就意味着冒险,所谓富贵险中求。想人家想不到的,做别人不敢做的,敢为天下先,在于思维的转换。
1、敢为天下先
2、打破规则的创意
3、人弃我取也能创奇迹
4、逆向思维的攻守之道
(十七)"通"字诀
穷则思变,变则通。识时务者为俊杰,通机变者为英豪。通往成功的道路不是一条,又何必在一棵树上吊死呢?抓住成功的关键,东方不亮西方亮,不管它是黑猫白猫,重要的是它能否逮"耗子"。
1、巧妙地以变应变
2、条条大道通罗马
3、成功在于通,有通才有赢
(十八)"言"字诀
把赞扬送给别人,就像把食物施舍给饥饿的乞丐一样。古往今来,不知有多少人,凭着三寸不烂之舌,改变了自己平凡的命运。说话幽默,找共同语言……一个"言"字,一生受用。
1、投其所好找话题
2、恭维是最好的"润滑剂"
3、成功人生,幽默机智
4、"流行语"为你添姿着色
四、人际互动字诀
——教你赢得朋友
(十九)"宽"字诀
人际互动,应着眼于未来,不念旧恶。原谅别人,是对待自己的最好方式——为你的仇敌而怒火中烧,烧伤的是你自己。做人做事,心胸不可太狭隘。海纳百川,靠一棵宽容的心!
1、宽恕你的敌人
2、宽容做人,宽容成事
3、乐于忘记,不念旧恶
(二十)"和"字诀
在人海中,如果我们不想孤立,那么就学会如何与人相处吧!林子大了,什么鸟都有,不要求你喜欢所有的人,但同时世上也没有什么最牛的人。
和为贵嘛,就要互相留台阶,大家给面子。
1、为他人着想,为自己铺路
2、你给别人留面子,别人给你做好事
3、夫妻之道,亦和亦智
(二十一)"信"字诀
有多少人信任你,你就拥有多少次成功的机会,"信"是什么东西?信是一种人格的力量,是超越金钱的友情,是了解、是欣赏、是覆水,具有不可逆转性。所以,言必行,行必果,能帮的忙则帮,但不可轻易许诺!
1、能帮则帮,不轻易许诺
2、言而有信,做人讲原则
3、做事先做人,做人先取信
4、信誉基石,生死友情
(二十二)"帮"字诀
"好风凭借力,送我上青天"。人际交往,互利互惠。帮助别人,就是在为自己的人情信用卡储蓄,特别是在人患难之际施于援手,救落难英雄于困顿。真心助人,其回报不言而喻。
1、助人发财,自己沾光
2、好风凭借力,借梯能登天
3、掌握时机,拉人一把
(二十三)"敬"字诀
人要面子树要皮。人存在于社会上,要扮演各种各样角色,特别是在互相的交往中,需要一定的尊严来支撑,这是人性的弱点。明白了这点,才能体会到"敬"字的必要性。
1、为尊者讳,为上司讳
2、在失意者面前不谈你的得意
3、尊敬对方的"闪光点"
(二十四)"交"字诀
人情冷暖、世态炎凉,平常朋友平常过。交朋接友,不可急功近利,友情投资,宜走长线,拜拜冷庙,烧烧冷灶,平时多烧香,哪怕是只言片语的问候,亦是交友之道。
1、闲时多烧香,急时有人帮
2、友情投资,宜走长线
3、拜冷庙,烧冷灶,交落难英雄
五、解困渡厄字诀
——教你轻松快乐
(二十五)"坚"字诀
面对挫折与困难,铭记丘吉尔的名言:"永远,永远,永远不要放弃!"其实世界上并没有什么幸运的事,就是有,也是坚持的结果。为了最后的胜利,应以坚毅不拔之志,面对种种暂时之屈辱,执着追求,不到黄河心不死!
1、厚积薄发,耐得寂寞
2、谁笑到最后,谁笑得最甜
3、执着追求,永不放弃
4、不到黄河心不死
(二十六)"谋"字诀
做人有困惑,做事有困境,面对"山重水复"之关卡,光有坚强的毅志不行,硬闯也不行。解决难题靠的是脑袋,脑袋产生思考,让思考发威,在出人意料之处轻松解决问题。
1、巧妇能为无米之炊
2、从"山重水复"到"柳暗花明"
3、思考的威力
(二十七)"屈"字诀
要摆脱人与事的困境,就难免要求人,求人就难免要低三下四,但着眼于未来的成功,即使像蟑螂一样的生活也应在所不惜,风水毕竟轮流转。放下架子,该屈就屈,能屈能伸,以屈为伸方为英雄!
1、像蟑螂一样生活
2、放下身段,前方是大道
3、你敬我一尺,我敬你一丈
4、低人一级"屈"不死人
(二十八)"静"字诀
"不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!"凡遇大事需静气,平心静气是一种境界,一种气度,一种修养。冷静之中的决定往往是摆脱困境的最佳方案,同时冷静也是一种智慧,以静待变,乱中取胜!
1、把冷板凳坐成经理椅
2、心宁智生,智生事成
3、沉着冷静心自怡
4、沉得住气方为人杰
(二十九)"乐"字诀
世上没有绝对幸福的人,只有不肯快乐的心。人生苦短,与其事事张弓拔弩,不如"幽它一默"。记住,成功是从微笑开始的,人生不如意事常八九,乐观点,自己营造快乐,学会轻松解决难题。
1、成功从微笑开始
2、学会营造快乐
3、学会轻松愉快地解决难题
4、世上没有绝对幸福的人,只有不肯快乐的心
(三十)"靠"字诀
人生不等不靠,没错,天上不会掉馅饼,守株待兔饿死人,但一点不靠也不行,亲戚朋友、同学、老乡,这是一种"人力资源",谁人没个三灾六难,能靠则靠,靠不上创造条件也要靠!
1、让朋友成为你的靠山
2、出门落难靠老乡
3、亲戚亲戚,越走越亲
4、恰同学少年,该靠靠一把
六、不败人生字诀
——教你人生辉煌
(三十一)"愚"字诀
学学猫头鹰,睁一只眼,闭一只眼。你说我糊涂,其实我不傻!只是世事多变幻,创业难,败家快,人说水至清则无鱼,人至察则无徒。其实是,明哲保身,大智者往往大愚,聪明者多,能过"愚"字关鲜矣!
1、糊涂人聪明一世
2、不要以为自己比别人聪明
3、处事不要太认真
4、谁是英雄?
(三十二)"忍"字诀
真的英雄,何必气短,善始善终,方为不败!忍能保身,忍能成事,忍是大智,大勇,更是大福!忍是厚,忍是黑,忍小人,忍豪强,忍天下难忍之事,不做性情中人,成常人难成之事。
1、忍是大智大勇大福
2、不做性情中人
3、不败人生,忍者无敌
(三十三)"退"字诀
久历江湖,练达人情之人都守一个"退"字。退是一种谋略,退是一种交换,更是一种维系生存的手段。哲人说的好,"不要把痰吐在井里,哪天你口渴的时侯,也要来井边喝水的。"
1、用心计较般般错,退步思量事事顺
2、拒绝妥协,就是拒绝成功
3、惹不起,躲得起
(三十四)"圆"字诀
方圆做人,八面玲珑;圆满做事,事事顺心。人心叵测,凡事最好留一手,有闲时,可研究一下"模糊哲学",人生这套马车,如若安上方方正正的轮子,你没听说过,我也没听说过,寸步难行嘛!
1、方圆做人,圆满做事
2、做老二,不要做老大
3、人情练达即文章,处世圆通慎言语
(三十五)"危"字诀
"豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?"历史教训如此,平头百姓亦如此。居家过日,工作职场等都逃不过一个"危"字,人无远虑,必有近忧。
1、远虑在先,近处无危
2、郭子仪屏退侍女免祸患
3、上山下乡当农民——范蠡富贵终身
(三十六)"装"字诀
人生在世一台戏,你方唱罢我上场,不管你会不会演,就看你会不会装。充英雄容易,扮弱者难。俗话说得好,枪打出头鸟,不怕贼偷就怕贼惦记着,当你还不具备实力时,请把你过剩的才华藏起来!
1、故意示弱有好处
2、用"拟态"和"保护色"
3、成功需要诈死与佯败

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六个成功习惯

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教育不只是孩子的事情,我们渴望所有的人和孩子一起来自主培养,共同成长,共同进步。
 
习惯一:把一件事情做到底
 
在生活中,我们会发现这样一个现象,有的人默默无闻,但始终坚持把简单的事情做好,总能如愿迈向成功。其实,这里面隐藏了一个奥秘,那就是,长时间把简单的事情做好,就是不简单。
 
古希腊大哲学家苏格拉底,思维敏捷、思想深邃,许多青年慕名前来向他学习,都期望成为像他那样有智慧的人。大家都希望自己能脱颖而出,成为苏格拉底学问的继承者。
 
一次,苏格拉底对孩子们说:“今天我们只学一件最简单的事,每个人都把胳膊尽量往前甩,然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍,说:“从今天起,每天做三百下,大家能做到吗?”孩子们都笑了:这么简单的事有什么做不到的!
 
第二天,苏格拉底问孩子们:“谁昨天甩胳膊三百下?做到的人请举手!”几十名孩子的手都哗哗地举了起来,一个不落。苏格拉底点点头。一周后,苏格拉底如前所问,有九成的孩子举手。过了一个月后,苏格拉底问:“哪些孩子坚持了?”有一半多的孩子骄傲地举起了手。
 
一年后,苏格拉底再一次问大家:“请告诉我,最简单的甩手动作还有哪几位同学坚持了?”整个教室里只有一个孩子举起了手,这个孩子就是后来成为古希腊另一位伟大哲学家的柏拉图。他继承了苏格拉底的哲学,并创建了自己的哲学体系,培养出了堪称西方孔夫子的大哲学家亚里士多德。
 
与“每天甩手三百下”一样,许多看似简单的事情,其实际的意义并不在于事情本身,而在于做这件事情的过程对人的意志品质的修炼。一如既往地做好简单的事情,是坚持,是积累,时间长了,便内化成为人的一种韧性。
 
任何事情都有它的时间表,做事情需要克服急躁,耐心等待是一种智慧。
 
有一个著名的保险推销员,在他的退休大会上,有人问他推销保险的秘诀是什么。他微笑着说一会儿就告诉大家,所有的人都期盼着。
 
这时,从后台出来四个强壮的男人,合力抬出一座铁马,铁马颈下挂着一只大铁球。所有的人都不明白接下来要做什么。
 
推销员走上台,没说话,敲了铁球一下,铁球纹丝没动;隔了五秒,他又敲了一下,还是没动。于是他每隔五秒就敲一下,持续不停,但铁球还是一动不动。
 
时间已经过去半个小时,他还没有说话,铁球还是纹丝不动。人群开始骚动,陆续有人悄悄离开。
 
推销员还在敲铁球。人愈走愈少,最后只剩下零星几个。这时,大球终于开始慢慢晃动了。四十分钟后,铁球大幅度摇晃起来,任何人都没法使它停下来。
 
推销员最后说:“这就是我送给你们的秘诀——坚持必然会有结果。但只有耐心的人才可以得到这个秘诀。”
 
这个世界没有一步登天的事。不急不躁,心平气和,审时度势,才能更长久地坚持下去。见效快,是广告上的说法,事实上,任何事的推动都需要能量的积累,很多教育者等不到“见效”就放弃,不是因为方向错误,而是因为能量的积累还没有到可以推动的地步。
 
善始善终,画句号是每一个人应该掌握的事情。
 
幸运故事降临在意想不到的时刻,但也会因为我们最后关头一点点的漫不经心而离去。从认真做事开始,再以认真做事结束,牢牢锁定目标,才能画出圆满的句号。
 
有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板问他是否可以帮忙再建一座房子,老木匠答应了。
 
在盖房过程中,大家都看出来,老木匠的心已不再工作上了。他用料也不严格,做出的活计也全无往日水准。
 
老板并没有说什么,只是在房子建好后,把钥匙交给了老木匠。
 
“这是你的房子。”老板说,“我送给你的礼物。”
 
老木匠愣住了,同样,他的后悔与羞愧大家也都看出来了。
 
他这一生盖了多少好房子,最后却为自己建了这样一幢粗制滥造的房子。
 
有时候,我们离成功仅仅一步之遥,但如果善使不善终,就很可能使那小小的一步成为无法逾越的距离。这就好比一个人爬梯子摘树上的苹果,不论他之前付出了多少汗水,哪怕离甜美的果实只有一毫米,也要小心翼翼,蹬稳梯子,伸手去采摘,才能有所收获。
 
从认真做事开始,再以认真做事结束,牢牢锁定目标,才能画出圆满的句号。
 
习惯二:孝敬父母
 
百善孝为先,一个人从小能做到孝敬父母,推广开去,便能懂得爱人、关心人、尊重人,增强社会责任感。从一定意义上说,孝是做人的起点,一个不爱自己父母的人,更不用说去爱其他人了,当然长大后也很难去爱自己的国家。
 
培养孩子孝敬父母的习惯,并不是依靠讲道理来实现的,而必须是无痕的、无言的,协助孩子觉悟孝道之美妙。
 
一天,男孩可可给妈妈写了一张账单:“可可给妈妈到超市买食品,妈妈应付5美元;可可自己起床叠被,妈妈应付2美元;……”
 
可可写完后,把纸条压在餐桌上,便上床睡大觉去了。
 
忙得满头大汗的妈妈看到了这张纸条后,只是宽容地笑了笑,随即在上面添了几行字,放回了可可的枕边。
 
醒来的可可,看到这样的一张账单:“妈妈含辛茹苦地抚养可可,可可应付0美元;妈妈教可可走路、说话,可可应付0美元;……”
 
这张纸条,之间仍被可可珍藏着。
 
这张纸条记录着一个孩子从懵懂走向董事的经历,同时又在他的心灵深处培植了情操之根。更加重要的是,孝道的价值不在于启发觉悟,而在于行为。
 
由孝而迁移的爱也应该是同样的道理。

有三个妇人去井边打水。
 
一个妇人说:“我的儿子很机灵,力气又大,谁也比不上他。”
 
另一个妇人说:“我的儿子会唱歌,歌声像夜莺一样悦耳,谁也没有他那样好的歌喉。”
 
第三个妇人默不作声,另外两个人奇怪地问:“你为什么不谈自己的儿子呢?”
 
她回答:“我的儿子什么特长也没有,没什么好说的。”
 
谈话间,她们的水桶装满了水,三个人提着水桶往回走。水桶很重,她们走走停停,手臂深得越来越痛,背也越来越酸。
 
突然迎面跑来三个男孩,一个孩子边跑边翻跟斗,他母亲露出了欣赏的表情;另一个孩子像夜莺一般唱着歌,大家都凝神倾听;第三个孩子跑到母亲跟前,从她手里接过两只沉重的水桶,提着走了。
 
孝道,乃至对他人的关爱,不在语言、不在觉悟,而在行为。
 
习惯三:说了就一定要努力去做
 
言而有信,是一个人的立身之本,信守诺言是人应该具备的基本素质之一。
 
首先,说了一定要努力去做,要求遵守诺言,从而赢得别人的信任与支持。
 
其次,说了一定要努力去做,意味着说话算数,及时改过。
 
第三,说了一定要努力去做,意味着实事求是,不说瞎话。(不说谎话,不编瞎话,对于形成诚实的人格,做到诚信做人至关重要。
 
 习惯四:用过的东西放回原处
 
把用过的东西放回原处,首先强调的是秩序感的建立。秩序是有条理、不混乱的状况,良好的秩序能使人产生愉快、安全以及舒服的感觉。
 
用了东西放回原处,需要我们具有“归位”意识。归位意识体现在个人生活中,是整洁的生活状态,体现在公共场合,则反映出一个人的公德心和对公共财物的责任心。
 
其次,养成“用过的东西放回原处”的习惯,将提高生活、学习和工作的效率。很多人经常因为找不到要用的东西翻箱倒柜,甚至大动肝火,既浪费时间,又影响身心健康,真是很不值得。要是养成“用过的东西放回原处”的习惯,什么东西放在什么地方就会一目了然,有的时候取放东西就像本能一样,根本不会浪费什么时间。
 
习惯五:认真写字
 
汉字承载了历史,承载了文化,值得我们每一个书写它的人尊重和挖掘。写字的过程,实际上就是陶冶情操、培养审美能力、提高文化修养的过程。
 
美国心理学家赫尔斯坦认为,笔迹是大脑传递给手指的意念,就像指纹一样,世界上没有完全雷同的笔迹。笔迹学家只要对300个书写符号下笔时的用力程度、符号的大小以及笔画布局等进行分析,就可以断定此人个性的基本特征。
 
有的人写字比较潦草,难以辨认,这只是表面现象。实际上,可能就是这个人比较浮躁,做事不踏实,或者不是很用心。认真书写,可以塑造人的性格,对人、对事、对生活形成一种积极的态度,最直接的结果就是可以使人凝神静气,变得更沉着。
 
我参加高考前一个月,班主任老师为我们安排了一项工作——每人每天安排一个小时认真写字,而且提出了三个要求:一是清楚,不一定多好看,但一定要清楚明了;二是标点准确,不要忽视任何一个标点符号;三是姿势端正,在白纸上也能不偏不斜写上满满一页。
 
当时我们都不理解,但还是按照要求做了。高考结束后,我们,这个班90%的同学的总成绩比原来预想的要高出15分左右。认真写字的作用怎么会有那么大呢?
 
老师告诉我们,考前一个月,该掌握的知识都已经差不多了,除了补缺补漏以外,最重要的工作应当是调节心神,争取在原有知识水平上多拿一些分数。而认真写字起的作用至少有两个方面:一是集中精力,调理心神,使一个人处于沉着的思维秩序之中,考试的时候,一个月养成的这种沉着习惯就发挥作用了;二是提高卷面的清洁和表达的质量,任何一门学科的考试仍然还是需要写字的。
 
写字绝不仅仅是一种工具,更是一种思维方式。
 
认真写字的习惯至少具有以下根本的意义:
 
一是展现了学生个性的成长。人们常说字如其人,字在一定程度上反映了一个人的个性特征。
 
二是认真写字帮助孩子身体全面发展。对于刚刚入学的孩子来讲,他的书写过程其实是一个全面发展的过程,其中包括对小肌肉的协调发展,眼、耳等多方面的配合,都有好处。
 
三是认真写字激发孩子的非智力因素。书写能力的不断提高,可以使孩子做事认真,讲究清洁,从内心要去追求一种比较完美的东西,对这些非智力因素的开发也能起到很好的促进作用。
 
四是认真写字可以帮助孩子变得沉着。认真写字的习惯可以塑造孩子的性格,以及对事、对人、对生活的一种积极态度。
 
习惯六:从错误中反思自己
 
人的智慧来自于反思。
 
反思的内涵在于:
 
一是对待错误的态度决定错误的作用。不把错误当回事儿,任由它发展下去,它就不会善罢甘休,总有一天会再找上门来。只有认真对待,及时消灭它,才能尽可能减少它的打扰。
 
二是人不可能不犯错误,但聪明的人绝不犯两次相同的错误。人们常常“好了伤疤忘了痛”,只有及时整理错误,吸取教训,才能使愈合了的伤疤起到警示的作用。
 
三是学习是不断改进的过程,要把每一个教训变成真正的经验。错误会变成经验,成为我们继续学习的宝贵资源,使学习上的每一步都是向前的。总结是在错误中反思自己的根本。

千里井不反唾

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      在古人的谚语里,简单的几个字。往往有着深刻的经验与无穷的智慧。像这句“千里井不反唾”的古谚,起先还弄不清它的含意,后来才明白,大意是说:一个要到千里之外去的人,对于曾经让他喝过水的那口井,即使今后再也不需喝它的水了,也不该向那口旧井吐口水。 
  这句话教人感动之处,就是人总得在现实的利用之外,有一分怀旧的情意。这古谚用在前人的诗里。大抵都用于离婚的夫妻。好像与“糟糠之妻不下堂”的用意相近,后曹植代人作的《去妇》诗:“千里不唾井,况乃昔所奉。”是说从前事奉过你的人,就像被饮过水的井一样。不能因为你要远行到千里之外去,就对旧,井无所谓。鄙夷地反唾一口痰了。又像李白为平虏将军妻做的诗:“古人不唾井,莫忘昔缠绵。”也说古人对供应饮水的井。饮过一瓢一勺,都有一份感恩的情,不肯随便吐口水,更何况从前有过缠绵的岁月,如何能一笔勾销,完全忘却旧恩呢? 
  我觉得这句谚语,用在今天男女爱情上。也是十分隽永有味的。凡是真心相爱过的男女,不管将来分手离别是如何,一定把爱谨记在心。默默祝祷,不要说细数前愆了。连一个字都不会吐露泄怨的。真爱总是密锁在心,而那些动辄就详数自己恋爱过五次十次的人,一一道出所以不能结合的缺点缘故,以证明不是自己薄情,这种自我圆足的诉述,不懂得真爱的真谛,愈诉述愈像儿戏,愈诉述愈骄矜,愈诉述愈不该,就如要远去千里的人。对故井回吐一口痰,是极为无情的。 
  只要喝过一天水的井,就要不忍心弄脏它!一面是为别人还要喝,一面更是为了自己的感恩心情。就像古人说的“食不毁器。荫不折枝”,用来吃过饭的碗,不忍心把它敲破,坐在下面阴凉过的树,不忍心折断它的枝条,推广这种心意。做人才有意思! 
  近至爱情,远至政治。小至家庭,大至国家,珍惜前缘,不忘旧恩,推广这份可贵的心意。用在任一方面都是挺可爱的,所以古人说“忠臣出于孝子之门”,正说明了情意心理的一贯性。在家里是孝子,在朝廷才是忠臣,在情场上才不会是个无情的人。 
  摘自《爱庐小品》,漓江出版社 

智慧人生的十个习惯

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1、不要自视清高

天外有天,人上有人,淡泊明志,宁静致远。当别人把你当领导时,自己不要把自己当领导,当别人不把你当领导时,自己一定要把自己当领导,权力是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人是长久的。

2、不要盲目承诺

言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

3、不要轻易求人

把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜,把别人当自己——同情不幸,理解需要,把别人当别人——尊重独立性,不侵犯他人,把自己当自己——珍惜自己,快乐生活。能够认识别人是一种智慧,能够被别人认识是一种幸福,能够自己认识自己是圣者贤人。

4、不要强加于人

人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。人生三种境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山还是山,看水还是水——回归自然。

5、不要取笑别人

损害他人人格,快乐一时,伤害一生。生命的整体是相互依存的,世界上每一样东西都依赖其它另一样东西,学会感恩。感恩大自然的福佑,感恩父母的养育,感恩社会的安定,感恩食之香甜,感恩衣之温暖,感恩花草鱼虫,感恩苦难逆境。

6、不要乱发脾气

一伤身体,二伤感情,人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来,哭声中去。千万注意,自己恋恋不舍,而别人早就去意已决,人生应看三座山:井冈山普陀山八宝山,退一步海阔天空,忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断,风物长宜放眼量。

7、不要信口开河

言多必失,沉默是金,倾听一种智慧,一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通,平静是一种心态,一种成熟。

8、不要小看仪表

撒播美丽,收获幸福,仪表是一种心情,仪表是一种力量,在自己审视美的同时,让别人欣赏美,心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

9、不要封闭自己

帮助人是一种崇高,理解人是一种豁达,原谅人是一种美德,服务人是一种快乐,月圆是诗,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。

10、不要欺负老实人

同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐,心理健康,才能身体健康,人有一分器量,便多一分气质,人有一分气质,便多一分人缘,人有一分人缘,便多一分事业,积善成德、修身养性。

欲望-实力=痛苦程度

【勇敢过了头,就成了鲁莽; 诚信过了头,就成了迂腐; 机敏过了头,就成了圆滑; 施舍过了头,就成了乞丐; 贪婪过了头,就成了腐败; 执着过了头,就缺少心眼; 善良过了头,就成了软弱; 专横过了头,就成了霸道; 做事过了头,就走上绝路;刷屏过了头,就失去听众。】
 
 
  1、要想钓住鱼,就要像鱼那样思考。无论你本人多么喜欢草莓,鱼也不会理睬它;只有以鱼本身喜爱的蚯蚓为饵,它才会上钩。
 
  2、一个美丽的女人炫耀自己的美丽时,就开始变得丑陋了。一个聪明人炫耀自己的聪明时,就开始变得愚蠢了!一个有才华的人,当炫耀自己的才华时,就开始变得一文不值了!
 
  3、如果利润10%是合理的,本来你可以拿到11%,但还是拿9%为上策,因为只有这样才会有后续的生意源源而来。
 
  4、在官场混的人,须处处小心、时时注意。哪怕你荣耀了大半辈子,如果最后犯个大错,可能一生就这样毁了。人生就是如此奇妙。做人就像种田,最后收成才是评定的标准。
 
  5、有这样一个经典的公式:欲望-实力=痛苦程度。当欲望远远超过实力,无论如何不能实现时,就是一个人最痛苦的时候,容易走火入魔。
 
  6、嫌贫爱富的人性本质推动着社会发展。如果人人喜欢贫穷落后,那么谁还愿意从事体力劳动?谁还愿意从事脑力创造?哪儿来的吃的、穿的、用的和住的?这样社会就会停滞不前,甚至倒退!所以,我们应该将嫌贫爱富看做一种社会正常现象。
 
  7、在一些特别场合中,有些聪明人,主动将主角的位置让给别人,而自己心甘情愿当配角。这并不是失败,甚至可以说这是一种策略性的胜出,他让出的只是一个主角的虚名,而赢得的却是真正的实惠。
 
  8、有句话说:“呼唤什么缺什么。”中国人虽然呼唤中庸,但在实际生活中却处处走极端。正因如此,现在国家才提倡和谐社会,其核心含义就是中庸,让世人不要偏激和走极端。
 
  9、对于一个中国人来说,生命有多宝贵,面子就有多宝贵。你给足他面子,他就会给足你一切!可如果你伤了他的面子和自尊,他就会对你恨之入骨,彻底把你推向他的对立面!
 
  10、不要用情绪化的方式批评别人,尤其注意就事论事,避免评价别人的人格、兴趣与家庭教养。批评时若能提出解决方案,就更有建设性同时不忘肯定别人的长处。此外,如果批评时能采用幽默的语言,效果往往会更佳。

  11、爱听甜言蜜语是每个人的弱点,无论是谁都容易上当。世上几乎所有的女人都喜欢听甜言蜜语,许多女人正是因为男人的甜言蜜语嫁错了人。
 
  12、最高明的情感投资技巧是雪中送炭,而不是锦上添花。
 
  13、一开始先给下属一个下马威,让他们知道你的厉害,然后再慢慢放宽尺度,让他们感激你的退让和随和。这就是CEO的管理智慧。
 
  14、不管对方的话有多难听,我们都要让对方把话说完,听听他到底想表达什么。
 
  15、亲友之间大多只能同患难,却不能共享福。老板和员工之间,则大多只能同享福,却不能共患难。
 
  16、人不怕不聪明,就怕太聪明。聪明一过头便会盲目,便会目中无人,便会不知天高地厚忘乎所以,这个时候看似很聪明的人其实就已经等于半个傻子了!古今得祸者绝大多数都是精明的人,现在的人唯恐不能精明到极点,这才是愚蠢。
  
  17、一个施恩惠于人的人,不要将此事记挂心头,也不要张扬出去让别人赞美,那么即使是一斗粟的付出也能得到万斗的回报。一个以财物帮助别人的人,而总是要求别人回报他,那么即使付出万两黄金,也难有一文钱的功德。
 
  18、世上没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益。人与人交往的本质其实就是利益交换。如果你不懂利益交换原则,凡是好处都自己独吞,那么即使惊世的才华也只能沦为无用的白纸!
 
  19、“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。”意思是说,如果一开始的期望是一流,最后达到的效果可能只是中流;如果一开始期望的只是中流,最后达到的效果只能是末流;如果期望只是末流,最后可能什么都得不到。
 
  20、雄鹰站立的样子好像睡着了,老虎行走时懒散无力仿佛生了大病,实际上这正是它们取食吃人的高明手段。所以真正聪明的人要做到不炫耀不显露才华,这样才有能力干大业做大事。

  21、人生在世有些事情是不必在乎的,有些东西是必须清空的。该放下时就放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。树木把枯黄的落叶放下,长出一个美丽的春天。苍穹把灰色的云翳放下,才有一个灿烂的晴空。把沉重的郁结放下,就有一个快乐的人生。

  22、亲情是一种深度,友情是一种广度,而爱情则是一种纯度。亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴;友情是一种浩荡宏大、可以安然栖息的理解堤岸;而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至到忘情的心灵照耀。人生一世,亲情爱情友情三者缺一,已为遗憾;三者缺二,实为可怜;三者皆缺,活而如亡。
 
  23、活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。
 
  24、男人都是会说的不做,会做的不说。天天保证一定结婚的,十有八九不会真结婚。真心娶你的人压根不会讲,只定期带你见父母,带你看房,要你过年留他家。整天发誓不分手的,基本都分手了。真心不分手的会房产证写你名字,让你管钱,乃至于催你去登记。越说越不做,越做越不说,这是男人的天性!

   25、该说话时说话是一种水平,该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力,该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智,该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪,该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟,意气平和是一种性情。

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男人四十,要远离20岁的漂亮女子!女人四十……

曾经的青春,已经渐渐地远离了我们,容颜、生理、身体各方面在40岁以后都会发生越来越大的变化,这个时候我们就不能再像青春少年时一样肆意挥霍自己的青春,只能更加地呵护自己才能维持好的状态。

1、男人四十,如果还没有结婚,就别结了。无论你是一次未娶还是多次失败,你的身心已经到了不健康的地步,再把这种不健康带给别人是不负责任的。如果可以做到清心寡欲,独自漫步,也能活的自在。

2、男人四十,如果一事无成,就难成了。十几年的教育,二十几年的社会,这些都没整出点动静来,就不要为难自己了。当然,没出息的也有没出息的活法:好吸的抽两根小烟,好喝的咪两口小酒,好赌的打两副小牌,好色的看两张小碟。放低目标、摆平心态,日子也照样能过的舒舒服服。

3、男人四十,不要再像二、三十岁那样,目不斜视、直勾勾地盯着女士着装暴露的部位。纵使心里波涛起伏,也要注意形象得体。非礼勿视、若非要视、最好斜视。

4、男人四十,如果活得不开心,那估计是要把这份不开心带到棺材里去了。要放宽心胸,成就大小与金钱无关,是否风光无需载入史册。要记住:芸芸众生、人来人往,不是谁都能傲视天下,这其中有命、有运。走过、路过即可,不要耿耿于怀,更不要愤世嫉俗。

5、男人四十,成就过一两件事情很不容易,什么事情都没做成过更不容易。对于那些一事无成者虽然为时已晚,但大器晚成的例子从古至今、跨越东西也比比皆是。只要还相信自己,就值得再去放手一搏。

6、男人四十,别把自己的身材搞得一塌糊涂。臀部下垂和腹部隆起不是四十岁男人的专利。看了能多活20年,超级享受!腾出些时间适当运动一下,譬如打打球、跑跑步都能对身心的抗老化起到积极的作用。

7、男人四十,当官的要清廉不垮,经商的要纳税守法,打工的切忌伸手乱拿。二、三十岁犯个什么错还能洗心革面、重新来过,四十岁再来次失足落马可就苦海无边、回天乏术了。

8、男人四十,应多尽些孝道,事业再怎么大,工作再怎么忙也要抽出些时间陪老人们吃吃饭、聊聊天,传承中华民族优秀精神的同时,也传递一个家庭互爱的传统,给后辈做出榜样。要记住:你怎么对待你的父母,你的后代就会怎么对待你。

9、男人四十,纵使有钱到了令人发指的地步,也不要去包养什么二奶小蜜。不管是谁征服了谁,最终使坏的都是金钱。而金钱这东西虽然没有长腿,却和有腿的跑得一样快。除此以外,在这个时代,只要你身旁站着一个比你老婆光鲜靓丽却不是你老婆的女人你就会变得猥琐起来,在旁人看来这不是钱色交易就是权色交易。

10、男人四十,大多已为人父,最好有一两件精彩的人生故事与你的子女分享。这些故事无需惊天动地、鬼哭神泣,但要让你的子女们知道他们有一个并不庸俗的父亲,身上流淌着不寻常的血液。这个信念在他们未来的人生当中会起到至关重要的作用。

11、男人四十,要多参加几次葬礼。人生至此已行将过半,在中途先参观一下终点可以让自己消除恐惧的心理,驱赶过一天算一天的麻痹,得以更加感激生命、感激生活、感激岁月。

12、男人四十,要远离二十岁的女孩,无论她多么楚楚动人,无论她多么飞蛾扑火。她尚处桃李年华,而你理当知天命、知是非。若真心欢喜,就不要给她一条泥泞坎坷、异常艰辛的道路。

13、男人四十,要有肩膀,要扛得起风雨,要承担得起生活的重负。即使再苦再累,也要给妻子一床温暖的被褥,给孩子一个避风的港湾,给家庭一份不悔的承诺。

14、男人四十,应该去读一些佛法、圣经之类的书籍。要理解,这浩荡人世之外的玄妙;要领悟,这生命一次又一次的轮回;要看到,这滚滚红尘背后的因果;要畏惧,有一双神秘的眼睛,一直在注视着我们。

15、男人四十,就算到四十了也别怕。如果碰到有80后嘲讽年龄,用王朔老师的一句话回击最淋漓至尽:你们牛B什么,不就年轻么?老子也年轻过,可你们老过么?

 

1、女人四十,一定要有闺蜜,不要多,一两个足够,可以使你有个肆无忌惮诉说秘密的人,可以有个嘴馋了陪你畅快淋漓吃烤鱼的人。

2、女人四十,一定要有蓝颜知己,不能和老公说的话,可以有个倾诉的地方,实在受伤的厉害了,还有个可以让你靠靠脑袋的肩膀,擦擦你眼泪的大手。

3、女人四十,一定要有私房钱,不要多,一两万足够,你要知道,你的父母都已老去,随时都有可能用钱,不要在急需用钱的时候,非问你老公要。

4、女人四十,不要逛街的时候,给老公买,给孩子买,要记得也给自己买。

5、女人四十,孩子处在叛逆期,老公处在更年前期,你都得罪不得,只好忍气吞声。

6、女人四十,不要再买便宜的衣服。劣质的剪裁,会使你形象大打折扣,品牌的衣服,有实力,可以多买,没实力,少买。要找到适合自己的穿衣风格,再漂亮的衣裳,不适合自己,坚决不穿。

7、女人四十,一定要记得保养了,每天称体重。给自己一个标准,过了这个线,记得减肥,不仅仅是为了好看,还要担心肥胖引起很多病。

8、女人四十,这时候你的老公功成名就,有房有车,一定会有人投怀送抱,不理她,把自己打理的清清楚楚,漂漂亮亮,风筝的线一定要攥紧,不要轻易说离婚,咱打下的江山,咱生下的孩子,咱喂了十几年的老公,干嘛送人?

9、女人四十,不要管老公的手机里有没有暧昧短信了,不要管他晚上几点回家,这个世界,没有不偷腥的猫。他只要心还在家里,就可以了。大闹,两败俱伤,最后,准是留下你自己在家里黯然神伤。赶跑一个,还会杀进来另一个,你没那么大精力。有那时间,咱拿老公的钱,健身,美容去。

10、女人四十,有男人喜欢你,开心吧,说明你的魅力依然。不要矫情,不要怀疑人家是不是要占你便宜,没准是你在占人家便宜。

11、女人四十,依然记得要多看书,年轻时晦涩难懂的四书五经,中外名著,这时候读,你发现,会有豁然开朗的感觉。也可以看看时尚杂志,休闲娱乐,增加点知识,提升点品位。咱不指着读书再拿文凭,但是不能让人当文盲看。

12、女人四十,很多场合男人说黄段子的时候,千万别像未婚少女一样骂人流氓。愿意,你可以含笑去听,不愿意听,也可以含笑假装去听,至于进不进你耳朵是咱自己的事,没人能管住你脱缰的思维不是?再不行,还可以肚子疼,一脸歉意地去趟卫生间。

13、女人四十,不要浓妆艳抹,不要搔首弄姿,不要穿太前卫的衣服,不要在人群中太过聒噪,不要太张扬,那不适合你的年龄。一定要大方,成熟,稳重,有气质。没有气质,那就在人前沉默,这比肤浅好一千倍。

14、女人四十,不要再攀比。有没有豪宅,有没有名车,所谓的身份地位,这些不用比,你的神态,你的穿着,你的脸色,你的双手,会早早将你出卖。要比的,是在5年,10年后,你的孩子活的是不是比别人的孩子强。

15、女人四十,一定要记得常去看看父母,父母老了,时日无多,多陪陪老人,不留遗憾!

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要么做、要么留,千万不要混!

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公司里混日子的人,最终伤害的是自己!你混日子,就是日子混你,你自己是输家。

无论为谁打工,要为自己学东西,客观上为公司创造价值

我自己当年,无论我在方正给国家打工,还是我在雅虎给外国人打工,我都跟别人最大的不一样,我从来不觉得我在给他们打工,我真的可能是很有自信的人,我觉得我在为自己干。因为我干任何一件事我首先考虑的是,我通过干这件事我能学到什么东西,学到的东西是别人剥夺不走的,客观上可能给公司创造了价值。

收获与投入成正比,应付工作是在浪费生命,要学会把普通事做得比人好

一件事交给我我应付一下,很容易应付,应付完了之后不觉得是在浪费生命吗?一件事你可以把它做到60分,你可以做的很轻松,做完了你每天重复每天干三个小时活就完了,然后你天天上班没事,然后你回家三十亩地一头牛老婆孩子热炕头,但你怎么进步呢?人的进步离开了学校之后,学习不再是上课也不是读书,通过你在工作中通过你做事情做项目积累自己的经验,跟很多人打交道。因为我有不服输的性格,再普通的事我要做的比别人好,大家做的很普通我要做的跟大家不一样,要做到超出大家想象要花很多时间很多努力,但我最后发现我的收获最大的,因为我下了功夫,你的收获和你的投入是成正比的。

混日子实际上是混自己,老板损失一小点年薪事小,你损失青春年华事大

如果你混日子,对不起,实际上你是混自己,在很多大的公司混的很多,你能黑老板多少钱吗?你一年年薪10万,中低层收入你在单位混10年也就混老板100万,对很多公司来说有人混我100万对公司伤害不了哪去,可是你十年不好好工作,荒废了十年,十年可能突然有一天公司倒闭了,或者发现你这个混混把你开掉了,你怎么办呢?你觉得你有竞争力吗?这个社会除非你有一个好爸爸,或者你有一个家族,这个不在咱们考虑之列,这不是我的哲学。

机会总是留给有准备的人,怨天尤人没用,成功缘自于你的能力积累

你只要是白手打天下,你最后发现在社会上,这个社会越来越公正,我认为机会还是很多,你不要天天去愤青,去骂别人,至少有了互联网有了IT,你看丁磊、马化腾、李彦宏都是平头百姓,他们在这个行业能成功,说明什么?说明只要你努力你也有机会成功,百度、谷歌的很多员工,我们不提李彦宏,不提大佬们。他们公司很多员工参与这件事也很成功,有很多在北京买车、买房有成就感,这些东西靠什么?还是靠你能力的积累。

不喜欢公司就坚决、赶快离开,呆在公司就一定要全力以赴把工作做好

觉得在公司,真不喜欢这个公司,不喜欢老板,赶快辞职,一分钟也别见到他,我就这个风格。何必为了老板的错误耗费自己的生命,如果你今天决定你又不离开在公司做工作,我觉得你应该把工作做好。有人说有几种问题,我有个性我不爱干这个,我说大哥,个性是成功人士的专利,你成功你当然觉得有个性,别人看着你,你没有成功之前个性能换房子吗?如果个性能换房子,我比你有个性,我们全家有个性,但它换不了一个房子。

相见不如怀念

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闲时整理抽屉,看到很多年前的一沓老照片。记得这些照片刚刚拍好的时候很是不喜欢,差点都被撕掉扔进垃圾桶里,不知什么缘故竟然幸免于难。今天重见天日,却是完全不同的感受,发现年轻时的留存竟然那样美好,当初以为的所有缺点和遗憾,都被年轻的笑脸和容颜一笔带过。
记得看到过一个微博,博主说;“等到我结婚摆喜酒那天,就把我老公的前女友和我的前男友都请来,然后单独弄一桌,我俩挨个敬酒,谢谢他们用最美丽的年华陪伴了我们最空虚的青春。”羡慕现在的孩子,他们比我们活得真实,爱就爱了,分手不耽误做朋友。相比于他们想得出便做得到的潇洒,年纪比他们长的人可能会用其他比较含蓄的方式表达曾经有过但早已逝去的爱。
有朋友说,多年以后,如果我的背有点驼,头发也稀疏,牙也漏风了,到了随便穿上件衣服就出门的岁数,我想我们最好不见,或是相见不相识。如果你那时候锦衣玉食,人模狗样的从摇下的车窗缝隙处瞥见了我,如果还似曾相识,千万别停下来和我打招呼,就当没看见我。我既不会埋怨你假装没看见我,也不会因为自己的改变而不好意思。可以预见的未来某一天的另一种相见也不失为从容。
是谁说过这样的话:在今后的日子里,我会把你静静地想起,再静静地放下。有时候,听到一首老歌,会突然想起一个人,那就让老歌伴你。

禅意

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不堪一比
  有许多人来找禅师诉苦,都认为自己是世间最苦的人。禅师说:“请你们把自己认为最痛苦的事情写在纸条上。”大家立即照办。禅师接着说:“现在请将手中的纸条与别人交换。”众人在交换阅读过别人的痛苦后,纷纷发出惊叫,急忙要回了自己的痛苦。
    诚实之花
  一位禅师为挑选自己的衣钵传人,发给众多的门徒每人—包花籽,宣布谁种出的花儿最美丽,就传位给谁。
    比花的时候到了,众人各自捧着盛开的鲜花,来见禅师。只有一位弟子捧着空花盆,神情坦然地站在一旁。最后禅师将衣钵传给了这位弟子,原因是他的花盆装满了诚实之花。原来禅师给大家的花籽全是煮过的,根本就不能发芽。
    永远不满
  一位青年渴望创新,求教于禅师。禅师取出一个罐子,装满石头后,禅师问:“还能装吗?”青年答:“不能。”禅师抓起一捧沙子灌进了石缝中。“还能装吗?”禅师又问。青年回:“不能了。”禅师又往罐里灌进了很多水。青年顿悟:创新的路上是有着无限可能的。
 

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话说禅

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禅宗六祖惠能大师在《坛经》上说:‘什么叫禅?什么叫定?外不着相叫禅,内不动心叫定。`禅,乃梵文音译“禅那”之略,其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”等。它的基本含义就是息心静寂地思考修佛的途径和功果。
   随着佛教中国化的进程,禅的含义也在发展变化。比如“禅”常与“定”连用,称为“禅定”。定,乃梵文的意译,也译作“等持”。禅定,是说心定止一境而离散动。这是修佛所能达到的较高境界。

    汉化佛教进一步发展,佛教宗派纷起,其中“禅宗”的崛起,使禅定的观念进一步展开,这时的“禅”的含义已不仅仅是“静虑”,而升华为涅盘之妙心。尤其是六祖慧能创立的南宗禅,主张“明心见性”、“直指人心”、“顿悟成佛”。这时的“禅”,从人心深处到大千世界,已无处不在,无时不在。而禅定的意境也更高一层,进入涅盘之境,达到人生永恒的解脱,这也是学佛参禅者所追求的最高“禅境”。
隋唐时候,南宗禅把日月星辰、山河大地、花草树木、恶法善法、天堂地狱等宇宙万物、人间善恶,都归结到无限广大的自性清净心之中。

这样,诗中寓禅的内容就更为广泛普遍。所谓
“青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若”(《大珠禅师语录》卷下)是也。
唐代诗人戴叔伦在《送虞上人游方》诗中也说:“律义通外学,诗思入禅关;烟景随缘到,风姿与道闲。”

唐宋时期,一些大诗人,如孟浩然、王维、李白、杜甫、白居易、柳宗元、杜牧、王安石、苏轼、黄庭坚等,他们所写的禅诗,诗中寓禅已达到水乳交融、出神入化的境地。

如柳宗元的《江雪》诗:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这首脍灸人口的绝句,如只以写景诗欣赏,亦无不可;但因诗中的意境与禅宗悟道的境界契合,从禅诗的角度欣赏就更有禅味。渔翁(亦代表作者自己)独自垂钓于寒江之上,周围一片白茫茫,他那种与天地融为一体,浑然无别,澄澈透底的心境,不正是禅者找到归宿、找到本心、发现自性的禅境吗?

唐以来,诗僧的出现,更加丰富了禅诗的内容。诗僧写的禅诗,诗中寓禅更是普遍现象。唐代王梵志、寒山、拾得、皎然,五代的贯休、齐己,

宋代的道潜、惠洪,元代的明本,明代的梵琦、德清,清代的律然、今种、实诸人,他们把诗当作参禅悟道的手段。行、住、坐、卧,于物于事于人,无不以诗出之。

正如齐己在《寄郑谷郎中》一诗中所云:“诗心何以传?所证自同禅。”云门禅师有诗云:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事在心头,便是人间好时节。”

诗人是从春花秋月、夏风冬雪中发现了大自然的美。而只有达到物我两忘(“若无闲事在心头”),进而物我同一境界的人才能真正体味到美在其中。因为诗人看来,风花雪月就是他们自己,他们把自己的感情毫无保留地贯注到大自然中去,于是风花雪月也就成了有生命的东西,成了他们自我的化身。这就是诗中寓禅的魅力,也就是禅味的魅力。
面对现代人的烦恼与痛苦,禅的现代意义越来越重要。禅要求人们在现实生活中保持一颗平常心,一切放下,放弃对金钱和名利的追求与执著,同时对得与失、成与百抱着超脱的心态,这样就不会产生烦恼与痛苦。所谓“平常心”就是“累了就要休息,饿了就要去吃饭”。而追求金钱财富的现代人往往累了不知道要吃饭,饿了也没有好好地吃顿饭,种种欲望压在心中,无法解脱,以致无法享受到生活中的情绪,一个不能做到一切放下的人,那是无法品味到的。
禅要求人们什么:人们只要做到以平常心去看待世间万物,就会进入一种无我境界,生活变得简单了,心情变得达观了,生命变得自在了。由此可见,禅是一门生活的智慧艺术,禅确实在人们心灵中撒下清凉的甘露,灭掉种种欲望之水,从种种烦恼中解脱出来,进而品味到解脱之后的轻松愉快的大彻大悟之后的自由自在,就像一个人从黑暗的小屋走进阳光明媚的大自然,会顿感心旷神怡。
禅的宗旨:有不少人认为禅是一种消极避世的法门,其实这是一种误解与偏见。禅教导人们要达观地看待人生得失输赢,告知人们有些事情不可强求,不必强求,但不是要人们逃避现实。禅是积极入世的,其宗旨是“以出世的精神做入世的事业。”要求人们真心实意地投入生活,将禅的精神、禅的智慧融入生活,自主、自觉自律的去做平常说做的事情:创意、吃饭、上班、工作,在生活中运用禅的智慧解除生活中种种困惑烦恼与心理障碍,进入禅的意境,体现禅的情趣。
禅悟:要想获得禅的智慧,首先必须从禅定入手端身安坐,全身放松,静气敛神、顺其自然、意无杂念,禅定给人的感觉是一次心灵漫游,逐渐进入宁静致远的境地。心灵的尘埃,身体的污秽被除得一干二净。可以说每一次参禅打坐,都是身体和心灵的一次净化过程。
禅与茶:有了坐禅的体验,就会感到日常生活中处处充满禅意、禅趣。例如:禅宗僧人常以一杯清茶补充给养恢复体力,以此帮助面壁静坐,坐禅悟道。可以这样说,茶道为禅道推波助澜,禅道为茶道增添光彩,茶禅一味,真是其味无穷。
古往今来,不知有多少文人墨客沉浸在禅文化中,禅悟为他们带来创作的灵感。当今社会,随着物质生活的丰富,精神生活这是异常的贫乏。为了提高精神生活的品味,于是在青年人中,出现了一批“追禅族”。据我所知,在大学的教师反应,他们讲课只要稍微涉及到禅,就会立刻引来青年学子的极大兴趣。不仅年轻人需要禅来去除心理障碍,就是负担沉重的中年人,也需要禅来为他们减轻压力;疾病缠身的老年人,根需要禅来为他们接触痛苦。因此,读一些禅意盎然、禅趣横生的美文,多少会达到一些精神愉悦的效果,进而满足精神生活的需要。
悟禅可以给予你彻悟人生,或者说即使不能令你大彻大悟也能使你开拓思路有所启发,可以引导你对真、善、美、智的向往与喜爱,进而带来内心的宁静与充实,达到人生的最高境界。禅的真实、自然、活泼、灵动、自主在呼之欲出。不过要说明一点,修行在个人,并不能代替你心中的愉悦感,禅强调的还是要自证、自悟。放下眼前的种种执著与焦虑,从生活中找到禅的情趣,让禅与生活打成一片、融为一体,从而生活得愉悦安详,幸福美满。
禅文化还是可以修学研究的。中国的禅宗主要有北、南宗。北宗主渐修,南宗主顿悟;北宗重在行,南宗主在智;北宗主定生慧,南宗主以定摄慧;北宗如塔基,南宗如塔尖。其实塔基、塔尖都是塔的一个部分,渐修和顿悟也是禅修的一个整体。石头希迁大师的《参同契》说得好:“人根有利钝,道无南北祖。”禅是一面镜,它可以照亮人们的心境;禅是一盏灯,可以指引人的心路。禅不完全是生活,但禅里有生活,生活中有禅。古德说过:“挑水担柴,无非是道;行住坐卧,无不是禅。”赵州从谂祖师讲“平常心是道”,这就是在教导人们学佛要先学做人,参禅必须学会生活。生活在禅中,在禅中生活,就是在生活中了生死,了生死于生活中,这是世出进法圆融修正的境界。一个没有觉悟的人,他的生活心境常常是烦恼,生活心路往往是困惑的,尤其是现代人,享受现代文明之余,这种情况更是突出。借助禅这面镜子,清净一下自己的心路,这对消除烦恼、减少困惑,是会得益,会有受用的。对于中青年来说,对培养自己成为一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的人才,是很有帮助的,在赵州禅师的道场柏林寺办“生活禅夏令营”,领略一下“庭前柏树”的风光,体会一下“喝茶去”的禅味,道是非常有意义的,我希望它圆满成功,禅悦人心,充满禅意。
在这个禅的世界里,时而花红柳绿,云白山青,极为普通,极为平常,时而海底红尘,火中雪白,奇特怪诞,令人惊疑。玄远而贴近,平实而空灵,难以捉摸,不可思议,充满了难解之谜。禅之谜,越是难解,越叫人着迷!
禅对千万人的心灵亲切呼唤:“归来吧!别迷途忘返,快回到自身安心的家园!“禅告谕人们:佛在自身中,此心就是佛,如能识自心,从都成佛。于是,人们又把禅宗称为心宗。
不仅要发现自我,而且要充分地重视自我,确立自我在参禅学道的过程中的主体作用,这是禅师们常常谈论的话题。从印度传来佛教实现的同时,也传来了佛教历史和佛教文化中的一些佛祖和神祗,这批佛祖神祗神通广大,法力无边,天上地下,无处不现,随时可以给人们带上幸福或造成灾难。于是教徒们诚惶诚恐、顶礼膜拜、人格的屈从转成盲目的迷信,人性的懦弱化作宗教的虔诚。就在这样的时候,传来注明禅师德上宣传呵骂佛祖的声音:“我对祖先的看法就不是这样!这里没说明祖师佛圣,菩提达摩是老臊胡,释迦牟尼是干屎橛,文殊、普贤是挑粪汉。”
对祖先抱着痛快淋漓的否定,表现了禅师对自我、对现实人生的狂妄自大。禅一方面认为从具有佛性,人人都能成佛,另一方面也指出,人的根气才是具有上中下之分的。了解这一点便能正确地认识自己,认识自己与周围世界的关系,认识自己在人群中应有适当的位置。正如北宋时清满禅师所说“堪作梁的作梁,堪作柱的作柱”。
杨歧派重要传人佛果克勤禅师有一次上堂说:“我本无新有所需求,今此宝藏自然而至,上是天下是地,左边厨库右边僧堂,前是佛殿上门,后是寝堂方丈。”保障在什么地方,你们看到了吗?
宝藏在什么地方呢?当一个人充分重视自我,正确认识自我,在大千世界,茫茫人群中处于合适的位置,满腔热忱,全身心地投入工作、事业,这不是人们心灵的需要、心灵的宝藏吗?而此人感觉到平静安逸、舒展无碍的愉悦,这不正是宝藏的熠熠闪光吗?

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