成人之后，感恩心逐渐在心中生芽。春节回到老家，就颇想到长辈亲戚家走走。礼虽不多，无非一份点心或者两瓶酒之类，但出来进去，无不都是笑容、关怀和亲情，心中的快乐，比年幼时收压岁钱都甚。
返得京城，思绪仍不时飘回老家。高龄的爷爷姥姥见儿孙进门，笑得合不拢嘴；患病的舅舅见人来探望，分外健谈。如今有了新农合，他的脸上尽管有病容，但再无往昔那种无钱治病的忧愁。咂摸他们那些质朴真诚的家常话，回味聊天听来的人情故事，仿佛仍被一种浓郁的生活气息和感情氛围所包围。
这份温暖为何叫人这般留恋？一是因为离家多年，亲情在不知不觉中淡漠了。二是在大城市中生活，情感结构单薄，心中乏有感动。
在现代化和城市化进程中，我们原有的以血缘、家族、邻里、大院等维系和培育起来的人际关系和社会秩序逐渐弱化和瓦解，代替这些载体的是城市中的社区（小区），但显然城市还并未形成成熟、有效的社区文化，小区沦为了一座又一座的睡城，人们掉入了人际关系的山谷之中。这无疑会对人的内心和社会的走向产生影响。
君不见，今人之间，颇得远交近攻之真意。自我保护多于敞开胸怀，功利心多于真感情。朋友逐渐被注解为人脉，邻里之间，鸡犬相闻而老死不相往来，隔墙亦不知居者其谁。有时候，会有一种感觉，城市是由各种服务、交换、协作组成，仿佛情感的沙漠。
只有回到所谓的基层，在相对仍旧重视血脉宗亲的老家过春节，才能体会到自己是一个与很多人有着血缘、友谊、恩情等等情感联系的人，而这个家园也是一个相互之间充满联系的整体。中国多少个节日，都融合着亲朋之间的维系和关怀。所谓的年味，当还是这样一份亲情味、人情味。
从前总感到，传统社会过度的礼节淹没了人性，以物质衡量感情更脱离了“礼”本身，所以对各种人情世故和繁文缛节常有反感，此时却感到矫枉过了正。当今这种以保护隐私为名的独善其身，久而久之便会斩断人们之间的感情联系，人情味自然也就淡化乃至消失了。而人是社会动物，脱离了群体，失却了在互相的依托和矛盾中打磨、经营、玩味的过程，就难于完善和丰满，更不能获得长久的安全感。
一个方便舒适、文明典雅的社会是每个人的渴望所在，但我们不能忘记，一个社会最重要的核心还是情。心中有了情，人与人之间会多一份惦记、牵挂，有了情，自会生发真善美，社会中也便多些宽容，和气会无形中压倒戾气，百炼钢也便化为了绕指柔。
拜这个春节所赐，方觉对今时而言，传统礼节弥足珍贵，丢不得。
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任何有头脑的中国人，都可以看出中国的礼仪向野蛮时期倒退，有些简直连野蛮时期都不如。铸成如此大错的原因究竟是什么？说起来恐怕对不住我们这个五千年文明古国。今天，我说两个例子，赞同的来顶个贴，反对的除删贴以外，随便怎么都行。
首先说称呼吧，我要说句对不住各位老大的话，每当面对陌生人的一刹那，我真的不知道如何称呼对方。同志/师傅/先生/帅哥/小姐/美女/女士等等。每次，我想了又想，仍不能确定。叫同志，在社交场合已经过时了，但工作中又不能不叫。叫师傅，工人基本都已经下岗，沦为弱势群体，总觉得有点不合适了。叫先生，在大城市还习惯，中小城市难以普及。叫帅哥，除非每个男人长得都象刘德华等明星哥哥，否则，就是张冠李戴兼东南西北。
现在，不但男同胞难以称呼，女同胞也同样如此。叫小姐，不，千万别，在国外叫正常，在国内就不能这样叫。不知从何年何月开始，小姐专指从事性服务工作的女性成员。叫美女，我总感到似乎不那么贴切的样，尤其对脸上长着蝴蝶斑的女同胞叫不出口。叫女士，和先生一样，只可以在大城市叫叫。唉，非我顽冥头脑不开窍，实在是称呼事大，马虎不得也。一旦叫得不准确，双方都会起尴尬。在西方，无论啥地方，见男人叫先生，见女人叫小姐，便万事大吉。在中国古代，男人叫公子，女人叫娘子，遇到坐轿子的叫老爷，看见做官的叫大人。正正派派，干干脆脆，根本不要考虑。（嘿嘿，特别是叫“同志”，多不好意思呀，原来在西方是指同性恋的。）
按下称呼不表，我接着说交通，一个基本实现现代化的国家，没有汽车等于没有腿的世界，无论到哪里，都得坐车出去，不坐车走一两里路可以，再远一点不但这腿不争气，重要的是时间宝贵，耽搁不起。自从交通发达以后，交通秩序是最敏感的文明形象。换言之，交通秩序是一个国家和他的人民是否拥有礼仪行为的一面镜子。我不曾去过美国和日本，但从书中了解到这两个国家的交通秩序有条不紊，早以誉满天下。我只去过香港，香港地盘虽小，人口密度仅次于日本东京，但是，很少出现堵车现象。遇到斑马线，所有的车都不敢直闯，反而缓缓停住，让行人先行。不知大家还记不记得，大约在中国北方某个中等城市，出台一部地方交通法规，白纸黑字写着在马路上车子撞行人不要负担任何民事责任，刑事责任就更不用说了，一句话：车子撞行人撞也白撞。呜呼，我们的同胞竟如此蔑视自己同胞的生命。闲话少说，现在着重说到中国的交通秩序问题，无论是大城市的，也无论是中小城市的，没有一条不堵车的马路，不分路宽路仄，人多人少一个样。（这里把正常堵车现象除外）堵车的原因百分之九十九是不遵守交通规则造成的，有的乱停乱摆，有的在不该掉头的地方掉头，有的超速行驶，有的趁机加塞，有的直接闯红灯，有的抢道，有的转弯不减速。有时，我会观看十字路口的车子等红灯，有几辆车子停车时不越过白线的呀。据说，因为不系保险带的缘故，发生车祸时死亡率增加百分之五十。可中国有几个司机在开车时身上扣着保险带的？
孔子说过：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”大意是一个国家光讲和谐不行，不用礼仪来加以节制，那也是不行的。
宴席上首席为长末席为卑，奉茶时八分满为宜，走路不可走在路中间，见面时行拱手礼……这些中国传统生活礼仪，曾被我们祖先视为社会生活的基本规矩。现代社会中的人们还讲不讲这些规矩？
近日，中国青年报社会调查中心通过北京益派市场咨询有限公司，就该话题进行了一项有3622人参与的调查(其中“80后”占55.0%，“70后”占32.2%)。结果显示，仅16.1%的人在生活中还遵循传统礼仪，70.8%的人只保留了部分常用的礼仪，12.0%的人直言“保留得很少”，还有1.0%的人表示“几乎没有保留下来”。
北方人比南方人
更注重传统礼仪？
“我觉得传统生活礼仪很重要，但我了解很少。”中国政法大学研二学生杨丹说，“我们是三口之家，平时和父母都像朋友一样相处，不会在乎传统礼节。过年一大家子人聚在一起时，在父母提醒下，我们才会注意一些座次之类的基本礼仪。”
杨丹的观点代表了当下很多年轻人对传统生活礼仪的看法。调查发现，85.9%的人认为传统生活礼仪在现代社会具有重要性，其中25.3%的人认为“很重要”。但只有55.1%的人对传统生活礼仪有一些了解，表示“非常了解”的人仅占7.0%。
在网友心目中，对传统生活礼仪保留得最多的三类人群分别是：“老人”、“农村人”、“北方人”。保留得最少的三类人群分别是：“年轻人”、“东部人”、“城市人”。
湖南省公民礼仪素质研究基地首席专家、湖南女子学院教授蒋璟萍在接受采访时指出，随着人们生活习惯的改变，传统生活礼仪有的被继承下来，有的出现了变化，有的已被完全抛弃。总的来说，年长者保留得多一些，青年一代保留得较少，少年儿童对传统社会的生活礼仪几乎毫无概念了。
忽视传统礼仪
因西式礼仪冲击？
哪些原因造成了这种状况？调查显示，73.3%的人认为是由于“现代家庭规模越来越小，使用传统礼仪的空间小”；67.3%的人表示是因为“缺少学习传统礼仪的机会”；44.0%的人认为是“传统礼仪太繁琐，不适合现代人的生活节奏”；另有54.0%的人认为，青少年忽视中国传统礼仪源于西式礼仪的冲击。
“其实这与中国过去百年来强调与传统决裂的历史有关。”全国政协委员、人文科学学者李汉秋教授指出，正常情况下，传统礼仪的发展具有连续性。在其发展过程中，适应社会的自然会被保留，不适应的就会被淘汰。但因为某些历史原因，我们失去了这种连续性，造成现在两代人不知传统礼仪为何物的状况。
在蒋璟萍教授看来，西方礼仪伴随着改革开放进到中国来，让很多年轻人承认和追逐，但是这种冲击并不是我们当前面临的最大问题，“最大问题是我们正处在一个旧‘礼’已去、新‘礼’未成的时代，当务之急是如何基于社会发展需要，重构‘中国之礼’。”
讲传统礼仪
是上一代人的事儿？
本次调查显示，对于传统生活礼仪，80.8%的人认为它是“中国文化的重要内涵”；61.8%的人认为，传承传统生活礼仪也得去粗取精，选择其适用现代生活的部分。
此外，66.0%的人认为，礼仪应是发自内心的素养，过于强调传统形式并不合适；另有30.8%的人表示，传统礼仪虽然很有价值，实际中却很难操作。
“严格遵守礼仪是提高人们内心修养的基础。”在蒋璟萍看来，礼仪作为一种道德精神的外在形式，可以显现人们的道德水平；作为一种操作性强的道德规范，可以保证道德原则的实施；作为一种基础性的行为规范，可以引导人们加强道德修养。
“都什么时代了？讲传统礼仪都是上一代人的事儿。”陕西安康市的张阳认为，年轻人应该有自己的生活方式，不用事事都拘泥于传统礼仪。
在蒋璟萍看来，对传统礼仪的认同，就是对自身文化认同与自信的表现，它有利于增强民族的认同感与向心力。比如日本人虽然有现代的生活方式，但毫不影响他们对自己传统礼仪的认同与传承。他们在日常生活中也仍旧会鞠躬，正式场合也始终会有和服出现。相比之下，对于中国的传统礼仪，我们早已不知所以。
“礼仪还是社会行为的校正器，人际关系的润滑剂。它以其特有的方式告诉人们，哪些行为是有礼的、善的、美的，哪些行为是无礼的、恶的、丑的，从而引导人们扬善抑恶、趋美避丑，对家庭生活、职业生活、社会生活均有很强的调节作用。”蒋璟萍说。
调查显示，78.2%的人认为，在现代社会提倡传统生活礼仪，有利于发扬中国传统文化的精髓；73.6%的人认为其有利于人与人之间的和睦相处；68.6%的人觉得“有利于增强中华民族的民族向心力”；62.2%的人表示，提倡传统生活礼仪有利于提升国民素质与国家“软实力”。
“为什么我们的路越修越宽，却越来越拥堵；人的自由度越来越大，人情却越来越冷漠；生活越来越好，心情却越来越烦躁；国家硬实力越来越强，软实力却越来越受诟病？”面对这些疑问，蒋璟萍教授感叹，“是时候该重视礼仪建设了！”
对于礼仪建设，李汉秋教授提醒：“礼仪是一种社会积累，礼仪建设不能希望依靠颁布‘准则’一蹴而就，它需要靠持续不断的提倡，更需要靠每个人在日常点滴中以礼律己。”