选择生活

        人到底为了什么活着?

        英国某小镇。

        有一个青年人,整日以沿街为小镇的人说唱为生;这儿,有一个华人妇女,远离家人,在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐,于是他们屡屡相遇。时间长了,彼此已十分的熟悉。 有一日,华人妇女,关切地对那个小伙子说:“不要沿街卖唱了,去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书,在那儿,你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。” 小伙子听后,先是一愣,然后反问道:“难道我现在从事的不是正当的职业吗?我喜欢这个职业,它给我,也给其他人带来欢乐。有什么不好?我何必要远渡重洋,抛弃亲人,抛弃家园,去做我并不喜欢的工作!邻桌的英国人,无论老人孩子,也都为之愕然。他们不明白,仅仅为了多挣几张钞票,抛弃家人,远离幸福,有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中,家人团聚,平平安安,才是最大的幸福。它与财富的多少,地位的贵贱无关。于是,小镇上的人,开始可怜我们的女同胞了。

         中国山东,有这样一对夫妇 刚刚结婚时,妻子在济宁,丈夫在枣庄;过了若干年,妻子调到了枣庄,丈夫却一纸调令到了菏泽。若干年后,妻子又费尽周折,调到了菏泽,但不久,丈夫又被提拔到了省城济南。妻子又托关系找熟人,好不容易调到了济南。可是不到一年,丈夫又被国家电业总公司调到重庆。 于是,她所有的朋友,就给她开玩笑——你们俩呀,天生就是牛郎织女的命。要我们说呀,你也别追了,干脆辞职,跟着你们家老张算了。但是,她以及公婆、父母,都一致反对。“干了这么多年,马上就退休了,再说, 你的这么好,辞职多可惜。要丢掉多少钱呀!再干几年吧,也给孩子多挣一些。” 其实,他们家的经济条件已经非常优越。早已是中层阶级,但是他们仍然惦念着那一退休.于是,夫妻两个至今依然是牛郎织女。 中国人,可以很委屈的活着。可以是工作上的极不顺心,可以是婚姻上的勉强维 持,可以是人际关系上的强作笑颜,可以是所有欲望的极端压制,可以是为了一个所谓的户口……哪怕牺牲自己一生的幸福,也在所不惜。

        人的一生,到底在追求什么? 有一个中国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上,看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸,小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼。这个中国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番,还问要多少时间才能抓这么多?墨西哥渔夫说,才一会儿功夫就抓到了。中国人再问,你为什么不待久一点,好多抓一些鱼?墨西哥渔夫觉得不以为然:这些鱼已经足够我一家人生活所需啦! 中国人又问:那么你一天剩下那么多时间都在干什么? 墨西哥渔夫解释:我呀?我每天睡到自然醒,出海抓几条鱼,回来后跟孩子们玩一玩;再跟老婆睡个午觉,黄昏时晃到村子里喝点小酒,跟哥儿们玩玩吉他。我的日子可过得充满又忙碌呢! 中国人不以为然,帮他出主意,他说:我是美国哈佛大学企管硕士,我倒是可以帮你忙!你应该每天多花一些时间去抓鱼,到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼,在买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子,而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村,搬到墨西哥城,再搬到洛杉矶,最后到纽约,在那经营你不断扩充的企业。 墨西哥渔夫问:这又花多少时间呢? 中国人回答:十五到二十年。 墨西哥渔夫问:然后呢? 中国人大笑着说:然后你就可以在家当皇帝啦!时机一到,你就可以宣布股票上 市,把你的公司股份卖给投资大众;到时候你就发啦!你可以几亿几亿地赚! 然后呢? 中国人说:到那个时候你就可以退休啦!你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒,出海随便抓几条鱼,跟孩子们玩一玩,再跟老婆睡个午觉,黄昏时,晃到村子里喝点小酒,跟哥儿们玩玩吉他。 墨西哥渔夫疑惑的说:我现在不就是这样了吗?

       人的一生, 究竟在追求什么? 这是一个没有标准答案的问题, 一千个人可能会有一千个不同的回答. 但我们应该知道成功有很多种定义, 有些人终生都在追逐名利, 他们生活得很快乐(也许), 有些人毕生都在灯红酒绿, 他们生活得也很幸福(当然); 还有更多的人在平淡充实, 日复一日的工作和生活中度过平凡的一生, 这又何尝不是一种幸福呢. 或许, 真正的成功只有一个, 就是按照自己喜欢的方式 去度过自己想要的人生…

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世界上最贴心的搬家公司

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        知道世界上服务最周到的搬家公司在哪儿吗?您什么都不用动,一眨眼功夫,您的电脑、杯子,甚至鞋子和袜子整个来一个乾坤大挪移,一切都没有变,包括您的习惯,只是挪了个地方而已!

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人生就是有所想而有所成

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人的一生,因不同的选择造就不同的机遇。选择大于努力,机遇就在犹豫和怀疑中错过,不尝试你就永远不会成功,一个被封70余年的秘密《万能的钥匙》:

第一章 发现你内在的力量
  一切力量皆来自内在世界,而且绝对在你的掌控之下。它来至于准确的认知,来至于对准确原则的主动践履。发现自己,运用自己,乃是实现任何目标的不二法则。
 
第二章 成功要靠自己
  潜意识是习惯的策源地。如果我们希望健康、富足、成功,我们就该让潜意识领会到自己的想法,他是我们的思想、抱负和想象的源泉。这种力量是人人具备,但却并非人人能够运用。
 
第三章 态度决定一切
  我们头脑对待生活的态度,决定着我们的生活境遇。如果我们一无所望,我们就将一无所有;如果我们冀望颇多,我们将得到更多。只有当我们不敢坚持自己的权利的时候,世界才会变得苛刻。
 
第四章 想要成为怎样的人,就能成为怎样的人
       如果你不打算做一件事,那就别开始;如果你开始了,即便天塌下来也要把它做成。如果你决定做某事,那就动手去做;不要受任何人、任何事的干扰。
  
第五章 自己创造想要的一切
  我们付出的越多,得到的就越多。一个想要让身体更加强壮的运动员会花费更多地力气去锻炼,他越是苦练,就越是强健。一个希望财富不断累积的金融家,首先必须抛掷大量的金钱,因为只有使用这些钱财,钱财才能给他带来回报。
 
第六章 盯住目标,全神贯注
  思想的能量就是如此。如果思维闲散、神游太虚,能量无法集中,就不会有任何成就。但通过全神贯注、把意念集中于一个目标,假以时日,任何事情都是有可能的。
  
第七章 打开“上帝”的锦囊
       设想一副精神图景,让它清晰、完美、明确。牢牢地把握它,方法和手段就会随之而来。你将受到指引,在正确的时间,用正确的方式,去做正确的事情。你所做的一切,都受到“引力法则”的左右:多者益多,损者益损。
  
第八章 思想决定行动  
       思想导致行动,如果思想是和谐的、具有建设性的,那么结果一定是美好的;如果思想是破坏性的、嘈杂不堪的,结果一定是不幸的。
 
第九章 首先改变自己
  用勇气、能力、自强、自信的念头,取代那些无助、畏怯、匮乏、有限的想法。积极的想法必将摧毁消极的念头,就如白昼驱散黑暗一样肯定。所有的成功都是通过把意念恒久地集中于看得见的目标而实现的。
 
第十章 凡有果,必有因
  凡夫俗子不理解事件的因果,他们只想到要改变自己的作为。如果他经商失败了,他会埋怨运气不好。如果他讨厌音乐,他就说音乐是一种消费不起的奢侈品。如果他缺乏朋友,他会说没有人懂得欣赏他敏感的心灵。
  
第十一章 不要限定自己的思考能力
  惟一限制我们的是我们自己思考的能力,适应一切场合、一切情况的能力。正如《圣经》所说,“反你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着,就必得着。”
  
第十二章 集中你的能量
  首先,要了解你的力量;第二,要有挑战的勇气;第三,要有去做的信心。只要科学地把握思想的创造性力量,生活中的任何目标都可以得到完美的实现。
  
第十三章 没什么不能没有梦想
  世上没有任何超自然的东西,一切的现象都有其发生的原因。要敢想,等要敢干。你要相信,自己必然与“天父合而为一”你就是创造者,未来必为你所创造。你有资格去获取世间任何的美好事物。
  
第十四章 拒绝负面思想
  永远不要对环境表示不满。你越是将思想集中于负面的环境,这种环境就越是成长壮大,最终成为成功和幸福的绊脚石。面对生活,你要积极,积极,再积极。让你的思想明朗、清晰、坚实、确定,绝不变更!
  
第十五章 洞察力
  洞察力是一种心灵的能力,凭借它,我们能从长远的角度考虑问题、观察形势。它能使我们在一切事情中认识困难,也把握机遇。洞察力使我们做好了迎战障碍的准备。在这些障碍还没有化成足以阻挡我们的困难之前,我们就已经跨越了它们。洞察力使我们权衡利弊,妥善规划。它把我们的思想和注意力引向正确的方法,让它们不至于堕入美元回报的歧途。
 
第十六章 把你的理想视觉化
  一切只有用心去营造。你有没有向自己描述过事物整体的图景?你是否做到了、或者能否做到闭上眼睛,就能看见轨道,看到火车在轨道上飞驰,听到汽笛呜呜的轰鸣声?如果你做到这一切,你就能非常有把握地做每一件事,那么,成功将为你的奋斗加冕。
  
第十七章 有渴望,才有未来
  求知的渴望是不可抗拒的磁力,它能吸引住知识和智慧,并让它们为你所用。渴望越是热切持久,你得到的发现就越是明白无误。这使你得以与世间的一切力量相抗衡。
 
第十八章 引力法则——左右生活的终极力量
        “种瓜得瓜,种豆得豆。”你所播种的,便是你将收获的。无论你如何梦想,只有播下种子,才能结出果实。而结什么样的果实,则取决于种子的性质。消极的思想,只能收获无望的结果;积极的思想,便可得到希望的未来。
 
第十九章 有知才能无畏
  一个人不应该成为运气的玩偶,而应是命运的宠儿。而做到这一点的惟一前提就是拥有知识。当你认识了越来越多的真理,未来便会在你面前铺出光明之路。
  
第二十章 不愿“劳心”,就得“劳力”
  懂得去思考,便认识到了自己的力量。你要明白,如果不愿“劳心”,就不得不去“劳力”。正所谓,想的越少,干的就越多,收获反而越小。这个世界,没有上帝,你能依靠的就是自己,你的“天国”就在自己心中。
  
第二十一章 敢于提出大设想
  成功的秘诀之一,通往胜利的途径之一,也是大智大勇者造化之一,就是敢于提出大设想、大思考。有大智慧的人,总是从大处着想。而只有从大处着眼的人,才能取得大成功。
  
第二十二章 改造自己的内心世界
  人们目前的性情、境遇,力量以及健康状况都是过去思维方式的结果。积极的思想,带来积极的结果;消极的思想,招致到消极的结果。如果我们希望健康、强壮、充满活力,那么健康、强壮、充满活力的思想就应该成为我们主导性的思想。
  
第二十三章 有舍才有得
  成功的法则在于为人服务,我们得到的正是我们所付出的。慷慨大度的思想充满着力量和活力,自私自利的思想则包含着毁灭的萌芽。正所谓,“我为人人,人人为我”。所有人都能够拿出自己的所有给予他人。而他们拿出的越多,得到的就越多。
  
第二十四章 告诉自己,你能行!
  你惟一需要对付的就是你自己,你惟一需要做的就是告诉你自己,你所想要的结果一定会实现。为了实现这一切,你要发现、认识上天赐给我们的所有。其方法就是运用你内在的力量。

做个省心老板

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 老板累,众人皆知,老板忙,无人不晓。老板累到这样的程度——从开厂到现在五年了没有休过一天假,出差超过一周,员工就不知所措,老板十天不回来员工就要 辞职,这于我真是闻所未闻!老板忙到这样的程度——手机三天不开,员工请示工作客户联系业务的短信居然有一千条之多,这于我无异是天方夜谭!
 
一家企业的运转系于老板一人,一家企业的生存靠老板一人,这样的企业如何持续?这样的企业如何壮大?我听了真是为他们捏了一把汗!作为一名企业管理咨询师,我为中国中小企业这样的管理现状感到揪心!
 
为什么老板们都喊累?有人这样回答:我的企业没有人才,我的员工没有执行力,我公司地处偏远找不到好干部。有人归因于80后90后。也有人这样回答:我学历低不会管理、我搞技术出身不知道如何管人、我做业务起家管人的事实在外行。总算有人从自己身上找原因了。
 
在我看来,这些回答都停留在浅层和表象,不是问题症结所在!老板累的真正原因是不相信员工!是不放心!我好不容易辛辛苦苦积攒了一桶金,才创业成功,企业 的一切都是我个人的,我怎么能随随便便假手于人?人账物、进销存等等企业的大小事务最终拍板都只能我老板一人说了算!这样办企业,不累才怪!“不放心”是 老板累的最大原因。
 
其次就是不会用人。不会用人体现在不会找人、不会识人、不会安排人在合适的岗位。中国封建社会漫长,无论时代如何变迁,“我的地盘我做主”的土皇帝思想总 是深植于国人的大脑之中。为什么中国溜须拍马之徒甚多?就是爱听好话的人太多。老板选人首选“顺不顺眼、听不听话”,请问那些有才之士谁肯轻易俯首称臣? 即使你不三顾茅庐,至少也要礼贤下士吧?否则谁肯为你卖力?“士为知己者死”不就是讲的这些有才之士!偏偏这么怪,越是小的企业,老板架子越大!因为他是 “能人”——企业离了谁都照样转,离了我老板就不行。这样的企业,老板不累才怪!
 
第三是不会授权。很多人做了老板,其实并不知道企业是什么样,企业是如何构成的,他不知道企业绝大多数工作都是可以假手于人,都是可以分类分级分时授权全 体员工完成的。很多老板也懂得授权的重要,但就是不知道如何授权。多数人的经历就是“一放(权)就乱、一收(权)就死”。其实解决这个问题很简单。让专业 的人做专业的事,你找一个专业的顾问,花上一点时间,这一切症结都可迎刃而解。像那个三天不开机、开机就收到一千多条短信的老板,他的朋友就是找专业顾问 花半年时间打造了公司化运作系统,不说三天不开机,就是三十天不开机,也不会收到千条短信。老板自己轻松了,企业运转却更好了。
 
第四是不会分钱。也有不少老板会用人,也会授权,企业发展也不错。可是等到企业有一定规模之后,元老离开了,能人请辞了。原本有人替老板分担的工作因无人 接替,老板不得不亲自上阵,一上阵就又回到了忙乱不堪、身心交瘁的境地。四川有个老板六十多岁了,本已卸任总经理四年,就因为利益分配不好,导致总经理兼 技术总监愤而辞职,今年不得不再次以董事长身份兼任总经理。个中滋味,只有他自己清楚!酸甜苦辣,只能自己独自品味。
 
我们知道,老板们创业原本是为了更好地生活,哪知道,有人创业却踏上了一条不归路。浙江老板王均瑶英年早逝有人说是解脱,不解脱你就意味着要劳累终生!
 
难道老板不累,就办不好企业吗?非也,基业长青的企业告诉我们:老板越轻松,企业越长久。就笔者本人提供过咨询服务的企业来看,也无不证明:老板越轻松,企业发展越顺利。因为老板轻松,意味着员工努力。事事有人负责,老板能不轻松吗?
 
老板要想不累,其实不难。首先改变你的观念,其次找到好的教练帮助你企业打造一套公司化运作系统,摆脱对老板的依赖、摆脱对能人的依赖,老板只要握有发动这个系统的钥匙就好了。让系统帮你管理企业、让系统帮你赚钱。

全球十大顶尖家族的家训,传承了几百年的智慧你知道几个?

政治世家:肯尼迪家族教育子女的十训

1.亲手制作孩子的育儿日记与读书记录,然后对此进行彻底检查;

2.帮助孩子培养遵守时间的好习惯;

3.父母要经常向孩子讲述他在事业上所发生的故事;

4.吃饭时要形成一种自然和谐的讨论氛围;

5.教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则;

6.当孩子遇到困难时,家长要站在孩子的角度上帮助他们解决问题;

7.让孩子进入名牌大学进行学习,使之获得最好的人脉关系;

8.让孩子明白,起初的笨拙与不适应,将会通过反复努力而变得熟能生巧的道理;

9.告诉孩子要树立远大的目标,但切勿急躁,必须循序渐进才能取得成功的道理;

10.父母与兄弟姐妹之间,要形成一种和睦相处、互相帮助的良好家庭氛围。

瑞典首富:瓦伦堡家族教育子女的十训

1.在海军服兵役,培养坚忍不拔的精神;

2.通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界;

3.构筑国际性人脉关系;

4.遵守并重视世代相传的原则;

5.取之于社会,用之于社会;

6.每周日早晨与孩子们一起散步;

7.弟弟接着穿哥哥穿过的衣服,从而养成俭朴的生活作风;

8.做事不能鲁莽,避免锋芒毕露的行为;

9.爷爷作为孙子的人生导师,传授智慧和经验(隔代教育);

10.如果想要成为继承人,必须首先具备一颗爱国心。

比尔·盖茨 西雅图的银行名门世家:盖茨家族教育子女的十训

1.留给孩子巨额资产,势必阻碍他成为创意性人才;

2.父母帮助孩子开创人脉网络;

3.保留缺点,结交志同道合的朋友;

4.年少时多读科幻小说(电影);

5.母亲的礼物可能会转换孩子的命运;

6.通过阅读报纸拓宽视野;

7.富家子弟也不可娇生惯养;

8.机会来临时毫不犹豫地迎接挑战;

9.经年累积的经验将成为日后创业基础;

10.孩子们以言传身教的父母为学习榜样。

犹太人的至尊家族:罗斯柴尔德家族教育子女的十训

1.重视兄弟间和睦与家族间团结的传统;

2.不追求金钱,追求良好的人际关系;

3.教育子女拥有正确的金钱观;

4.信息就等于金钱,从小开始重视信息的重要性;

5.世代相传收集情报信息的传统;

6.警惕过于追求物质利益的思想倾向;

7.坚持“不是儿子就不参与经营”的原则;

8.不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教训;

9.世代保持捐赠的慈善传统;

10.犹太人之间互帮互助,共同发展事业。

天下第一世家:孔子世家教育子女的十训

1.虽然生活贫困,但绝不抱怨自己所生存的环境;

2.即使生活在困境中,母亲依然倾注所有的热情教育子女;

3.越是伟人,越要自我学习与自我感悟;

4.失败也绝不气馁,用顽强的挑战精神武装自己;

5.通过长途旅行考验和锻炼自己;

6.凡是精明的人都可以成为自己的老师;

7.结交与自己志同道合的人;

8.不亲自教授子女,只监督和考察其学习情况;

9.人性的弱点有时反而会成就一代伟人;

10.培养勤学好问的学习习惯。

诺贝尔名门世家:居里世家教育子女的十训

1.即使不在学校里学习,也可能成为优秀的人才;

2.实践夫妻平等的原则也是优秀的子女教育;

3.在大自然中培育子女探求真理的心;

4.父亲既是家庭教师,又是领导人;

5.通过爷爷教育孙女,实现“隔代教育”;

6.即使夫妻二人都是上班族,也应该重视与孩子建立互相依赖的关系;

7.母亲的“启蒙教育”至关重要;

8.绝不为继承和发扬家族的荣誉而强迫子女成为科学家;

9.让子女自觉培养自立意识;

10.在探求学问中寻找互相有默契的配偶。

科学名门世家:达尔文世家教育子女的十训

1.父母作为子女的人生导师,一定要起到领导作用;

2.时刻营造充满音乐的欢快的家庭气氛;

3.通过旅行制造人生的转折点;

4.无论是哪一方面,如果与子女的性格不适合,则不要强求;

5.一旦发现子女具有学者的潜质,就要全力支持;

6.如果反对的人占多数,就采用长期说服的方法;

7.举行聚会,建立珍贵的人际关系;

8.创建可以世代相传的家业或家学;

9.制定每天的计划表,并努力完成;

10.结交可以为子女开创崭新人生的良师益友。

印度教育世家:泰戈尔世家教育子女的十训

1.营造书香气息浓厚的家庭氛围;

2.通过阅读,弥补在学校无法学到的知识;

3.当孩子无法适应学校生活时,寻找积极的对策;

4.通过聘请家庭教师培养孩子的多种才能;

5.将钱包交给孩子,对他进行经济教育;

6.消除对其他宗教的偏见;

7.成为富翁后积极支持文化艺术;

8.通过与子女一同漫游大自然,从而培养子女的想象力;

9.制订周密的计划,使子女从旅行中学到更多的道理;

10.引导子女从小接触音乐与美术。

俄罗斯延续了六百年的名门世家:托尔斯泰家族教育子女的十训

1.让孩子每天通过写日记反省一天的行为;

2.拟定彻底的计划表,并且付诸行动;

3.使整个家族的成员都养成写日记的好习惯;

4.从小开始大声地朗读课文;

5.有意识地开发子女在音乐与美术方面的才能;

6.发现孩子的才能后聘请家庭教师为其辅导;

7.向当地的家庭教师学习外语;

8.经常陪伴在年幼的孩子身边,并为他讲述童话故事;

9.讲述家族的发展历史,让孩子对家族产生自豪感;

10.努力帮助贫困的邻居。

英国延续了六百年的名门世家:拉塞尔世家拉塞尔家族教育子女的十训

1.过分严格和禁欲主义教育不可取;

2.有效管理时间;

3.不强求特种教育;

4.世代相传自由进步主义精神;

5.享受自由的同时,履行应尽的义务和责任;

6.为吸引自己的目标倾注所有精力并不断进取;

7.认为是真理,那么就不要计较得失;

8.不可孤立自己,要在人群中寻找幸福;

9.尽可能地养成写信的习惯;

10.一流父母培育出一流子女。

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女人佩戴银饰的好处!你知道嘛?

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银饰之媚        女性佩戴银饰很漂亮,而且对身体也有好处。纯银有一个有趣的特点,银饰的抗氧化性和光泽的持久性跟个人的体质有关,体质好的人会越戴越亮,而如果体质较弱体内毒素较多的话,纯银饰品可能很快就会发黑,就像古代人用银针测试酒里是否有毒一样,有毒的话银针会马上变黑。所以经常佩戴纯银饰品,可以有助体内毒素排出。
        带银手镯或银首饰有什么好处?我带的是银镯子,生病的时候它就灰蒙蒙的,身体好的时候就亮亮的.
        银中含有银离子,银离子有很强的杀菌作用,对人体很有好处。 另外银的热传导性在所有的金属中是最突出的,能迅速散发血管的热量,这种鲜明的热传导性能迅速降低血脉的热量,预防各种疾病有卓越的疗效。
        银还据有吸收毒性的功能,这是它变色的原因之一,因此它有卓越的消毒性能,这种变色只是表面反应,用牙膏或者药品即可消除。
        银有很好的保健作用,经常佩戴银饰不仅可以中和人体内的有毒物质,还可以加速创伤愈合,防治感染,并有净化水质和防腐保鲜的作用。蒙古牧民喜欢用银器盛放鲜牛奶.现代科学证明银器盛鲜奶,确有科学根据,因为
        A.溶入的极微量银离子,可杀死牛奶中的细菌,防止牛奶变质
        B.用银器盛放牛奶,可补充人体必需的银元素
        C.银易导热,牛奶凉得快
        D.银的化学性质稳定,银器坚固耐用
        古人说:身戴银,健康富贵会相伴,安五脏,定心神,止惊悸,除邪气。在医学上,它比其它贵金属对人体健康的功效要高得多。

岁月静好,但与梅花同醉

中国古琴有一年冬天,我跟古琴老师说,最近特别想学《梅花三弄》。

 

大概因为那句著名的泛音“三弄”总在心里跳跃,时不时就冒出来。然后隐约觉得这旋律里有一种生机勃勃的力量,相信音乐或许能治愈我的消沉不快。

 

那个冬天,真是一段不太好的时日,除了过分的思虑不能入睡,就是三餐囫囵,不思进取,对自己的生活一点也没有热情。恍惚时,不想与人说话。

 

只想弹琴。

 

于是只有整日弹琴,一遍又一遍的反复练习,让人没有机会胡思乱想,恼人情绪才能稍有停歇。专注于一个指法与另一个指法的衔接,专注于一个声音与另一个声音间的辗转起伏,思绪跟随音乐节奏或激越、或爆烈、或忧郁、或婉转。通过手指的触感,返回耳朵,又重新返回我自己,化为属于我的感情。

 

也就是那样的日子,体会出嵇康在《琴赋》里说的话,大意是说:只要有琴可弹,就能够“身处穷独而不闷”。

 

哪怕只是拨动一根琴弦的散音,也能一瞬间把人带进古琴所独有的场域,清冷的琴弦轻响,似万物心底的哀叹。每天沉溺在《梅花三弄》的情境里,我恍若隔世。音乐能够营造出一番内心的幻境,使我不断尝试着从现实的痛苦中将自己抽离出来。

 

《西峰重修真传琴谱》里,《梅花三弄》的第一段叫做“溪山晓月”,歌词是:“西山清朗了,沦浪寒月晓,烟雾翳梅梢缥缈。道人栉枞盥漱,注炉香袅袅。神清气爽,端肃端肃,威仪威仪俏。把瑶琴轻奏,弄雪月梅花。物外壶天,闲独自弄逍遥。”

 

词中音乐营造了一番仙风道骨的清幽意境:云敛晴空,一轮晓月照映溪谷山涧,朦胧烟雾掩映树枝梅梢,清俊威仪的道人,正净手焚香,整顿衣冠,以从容逍遥之态奏响鸣琴,而琴音就像带着梅花清香的寒冬冷风,轻轻拂面而来,令人听之如感白梅覆雪,又似忽闻暗香,虽体冷而意悠远,瞬息语止而心悦。

 

这样优雅的开指,节奏缓慢而轻悠,却有着特别的气场,立即将人带入一个感官通透的幻境。仿佛宋人笔下的墨梅,笔致疏落,超然出尘,就那样在耳边炸裂而开,秀润恬静之致,令人心驰神骋。

 

这琴曲的开头,一弹就是半月有余,闭门谢客,锁闭自己与外界的联络,息交绝游以自娱,只沉浸于音乐,只和琴说话。情绪也自然随看琴曲沉缓舒静。

 

有一天,难得出门会友,和琴友小酌。酒到半酣时,他忽然说:“琴是只属于孤独的人的乐器。”

 

说完喝下一口酒,把酒杯轻轻放在桌上。所有人都忽然在喧闹的餐厅里沉默,日光灯影在我的酒杯中摇曳。孤独这个词,竟也捉住了我。

 

的确,日常并不单调,忙乱之余呼朋唤友玩得何尝不高兴,何有寂寞可言?但孤独,似乎是一种与生俱来的宿命,像藤蔓,无休止的生长在体内,填满身体和灵魂所有的缝隙。一切力图倾诉的语言,也只会将人拖向更大、更彻底的孤独,这种幽冷,总是令我欲言又止,于人前沉默。

 

而热闹中的沉默,却总让我听到心内一种不同的节奏和声音,空灵、缓慢,像风吹树叶的轻盈,或如光线一样干净澄澈,一旦专注倾听,却又消失不见了。只是若有似无的在一角轻响,像是自己的影子,在一旁慢吐轻言,低声细诉。而我也从来不以为意。

 

直至我听到古琴的那一天。只是轻轻一根空弦拨动,散音的弥渴,忽然就令我双眼氲湿,空气里那声音庞大的气场如同接通了天地,似曾相识的旋律瞬间从心底涌出,是它!它说出的,正是我所说不出来的世界。

 

上古之神伏羲,从风声中听辨五音,要造件乐器。看见凤凰栖于梧桐树之上,便将此木伐下制成琴身,再用蚕丝做了五弦。这是古琴诞生的一种传说,却足以让人了然古琴的非凡地位。凤凰是最高贵的神鸟,非玉露不饮,非梧桐不栖。百鸟之王神授的秉性就只一个清高,它所栖之木斫成的乐器,自此也就成为了文人雅士们心中一个载道的神器,足以寄放他们倔强不羁的孤傲。

 

孤独与高傲,从来就是一体,心高气傲,自然就一定要尽尝“不胜寒”的滋味。所以古琴中有一个独特的指法,叫做“鸣鹤在阴势”,兴词曰:“鹤鸣九皋,声闻于野;清音落落,自合韶雅;惟飞指以取象,觉曲高而和寡。”

 

曲高和寡,从此成为古琴精神的象征,然而也只有在礼崩乐坏的时代,在那些一个个以庸俗为美的时代,才沦为一个贬义的词汇。

 

曲高,没有什么不好。即便是虚幻的理想,也是毅然地恪守与坚持。和寡,更没有什么不好,只与能对话的人对话。

 

这样的孤独并不是苦涩的。孤独的境地,不是一种“寂寞孤单”,寂寞是无法自处的无尽空虚,需要热闹和陪伴才能短暂将其填满。而孤独是一个满圆,是真正回到自我,是将事物的了然于心之后,圆融的坦然和承担。

 

恰如雪中灿然绽放出的一树寒梅,幽芳自赏,清廇入骨却不随春媚。这样的孤独洁净,是生命独有的美和尊严。

 

正如自古以来,但凡能将梅花图景画出真趣来的人,一定是因笔下凝有“梅气骨”之人。古人以诗颂曰:“画梅须有梅气骨,人与梅花一样清。”真正的孤独,就是有着这样一种强大的内在力量予以支揮。柔软,却又坚不可摧,韧性十足。

 

历史上有这样一位画梅的雅士,他是清代“扬州八怪”之一,名叫汪士慎,号巢林。他喜作诗,喜弹琴,喜饮茶,尤擅画梅。据说他的前半生际遇坎坷而晚景凄凉,但他笔下的梅花却神腴气清,墨淡趣足,其间总有一股舒香冷气。

 

他的友人金农赞他说:“士慎画繁技,千花万蕊,管领冷香,俨然灞桥风雪中。”言语之外想要赞美的,更是他一袭瘦梅风骨的高洁士子之态。

 

同为“扬州八怪”的另一友人厉鹗还为他作了一幅《汪近人煎茶图》,画上题诗日:“巢林先生爱梅兼爱茶,啜茶日日写梅花。要将心中清苦味,吐作纸上冰霜桠。”

 

简单了了的诗句,满是人生况味。想像那样一幅幅繁花密蕊、傲雪凌霜的梅花图景,身后站着的,却是这样一个被苦难所滋养出的,孤独而清苦的灵魂。

 

汪士慎五十四岁之时,他的左眼病盲已极,逐渐不能视物,只能凭借一只右眼的视力写字作画,但他笔下之梅,竟然比未盲之前画得更加好了,于是他便为自己刻下一枚闲章:“尚留一目著梅花。”

 

似乎在他余下的人生志向里,剩下的,那一点点视力的全部意义,独只为了梅花般的清气与傲气。

 

过去老琴家们常说,《梅花三弄》这首琴曲,虽写意君子之气节,但弹起来却极易入俗,操琴者心若不净,指下稍杂客声,梅花不但不能傲枝,反而会“梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转。”所以此曲历来演奏者甚多,但能真正弹出清音曲意者却极少,只因弹琴与作画一样,抒写的是胸中的学问和怀里的清气。

 

作诗为文更是如此,《梅磵诗话》记载,杜耒向赵师秀讨教如何才能做好诗歌,赵师秀半开玩笑地回答他说:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲垅,自能作诗。”可见哪一门艺术的终极都离不开胸中这点“清”的态度。

 

冰雪林中著此身,不与桃李混芳尘,文人们尽皆醉心梅兹,并将其誉为“岁寒三友”、作为文房清供,也正是因为这样的高格雅意能在他们所身处的时代环境中给予他们无尽的人格力量。

 

无论政治黑暗还是人世艰难,无论是一个渺小个体与一个强大体制的对抗,或是逆境中与自身命运的的较力,这样一种源于自然的理想之美便成为了那些孤傲灵魂的温柔慰藉。顺境中以其幽芳逸致,不作媚世之态,涤人之秽肠而澄莹其神骨;逆境中又可自比“天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。”

 

所以与其说从琴曲中能够听出的是一幅“雪夜梅花图景”,倒不如说能听到的是一段又一段生命的故事,一回回与命运的坚韧抗争。

 

每每弹到琴曲第二部分,表现梅之动态的跳宕峻急时,那“凌风嗄玉”、“风荡梅花”之境,总令我不由得想到那些慷慨正直之士。想到文革武斗时,顾准身处严酷逼供、妻子自杀、儿女双双与之绝交并划清界限的处境中,承受着难以言喻的折磨,又面对看趋炎附势者的疯狂围攻,仍旧大义凜然、义正言辞的宣告着自己反专制的立场,绝不向黑暗的权力者屈服;是的,还有那些不屈的灵魂:冯元春、张志新、李九莲、钟海源、王申酉、储安平、林昭⋯⋯

 

古梅如高士,坚贞骨不媚,与奴颜婢膝、傍虎吃食、明哲保身的怯懦相对,梅花所象征的就是历代中国知识分子们贫贱不移、威武不屈的担当与坚守、是与生俱来的尊严与勇气。越是寒冷与黑暗的绝境,越是绽放看生命力的璀璨光芒。

 

一度在我眼里,《梅花三弄》所奏响的,正是展示生命韧度的辉煌之音,单只是欣赏其中乐句,就令人感动不已,那曲而不屈,直而不倨的倔强,悠扬委婉,却又绝不肯委屈。

 

那天荡荡,意疏狂的道路长。千金赋语谁复那端详。添增惆怅,添增惆怅。白驹过隙时光,彷徨仓忙。竹几与藤床,七弦琴一张。”

 

末尾这句歌词穆如清风,澹然幽寄着古人对世事炎凉的落寞和感伤,借落梅之凄婉,感怀着那些高洁出世的理想最终敌不过残酷的现实,而有着欲罢不能的哀叹。

 

而这惆怅的哀叹,又似雪中梅瓣随风飘落,飘荡于孤灯夜雨,断槽残墙之间。琴曲最末那疏疏落落的一句泛音,轻盈得像冬夜最后一片梅瓣,从风里缓缓飘落雪中,最终掉落于琴案之上,与知音者相对无言。

 

一朵梅花的命数或许仅只一冬,一树梅花的灿然盛开却是“道”的循环往复,生生而不息。

 

当然,音乐更多的是一种情结,一种意向,有着开阔的自由联想空间和直观的现时体验。《梅花三弄》在我看来是一份人文情怀,是一首抽象的诗歌,而绝不是一个具体景象或画面的所指。乐为心声,知心方知乐。同样的琴曲,经由不同的琴人演奏,意境便大为不同,不同流派、不同版本之间的差异,不仅涵盖了弹琴人的技术、技巧与经验,兼且流露了弹琴人的怀抱。

 

曾在两场音乐会的排练现场,看过巫娜与杜聪老师的即兴合作,一曲《梅花三弄》竟然演绎得如此潇洒欢悦,如同看到初春的梅园里,晴朗的阳春雪景中,两位身看长衫的挚友,借鸣琴与箫声畅然对话。原来《梅花三弄》也可以有这样怡然潇洒的琴酒之乐,是我在逆境中弹此曲时,不曾领略的意趣。

 

正如嵇康《声无哀乐论》所说,其实乐曲所表达的爱与憎,喜与哀,皆与音乐本身无关,一切都从自心而来。

 

所以,弹琴如其人。琴声一响,全无造作,胸怀自见。一个人的经历、性格、身份、品味,都能从琴中毫无隐瞒的得以反映出来。如同吴昌硕笔下的古梅就苍茫孤冷如老衲;张大千的梅花就坚贞秀媚如美人;而伊秉绶草草几笔倒是倔强如诤臣、古傲如匹士。

 

老琴家中以清室后裔溥雪斋先生彈奏的《梅花三弄》最为贵气逼人,而性格谦逊的查阜西先生,弹奏得最为谦和近人,辩不出高低上下,各有各的美好。但二人皆同的是,他们并不好古,一味求标准,他们指下坚定,所以清音澄澈,他们学养丰厚,所以风格自现。只有拥有了那样从容的学问和阅历,指下才自然散发得出这几分异于庸人的傲雪生涯。

 

明代曲谱说:“以梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也。”何为清?何为凌霜音韵?无非梅的冰肌玉骨,凌霜傲雪,不与群芳争艳;琴的高洁自悦,只为愉已不为娱人;士子们不媚俗浇,不畏权势,保持独立人格,追求心灵自由。

 

苏轼说:“三年闷闷在余杭,曾与梅花醉几场。”琴是孤客,梅也是孤客,所以理想主义的精神孤客们,便与琴与梅称兄道弟,在这苍茫红尘、浮生乱世,寻觅一丝单薄却温暖的慰藉。他们把梅花当作一生知己,邀它饮酒,对它赋诗,李清照说:“共赏金尊沉绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比。”唯愿这清肌玉骨之梅能够懂得那些灵魂深处的孤高傲岸。

 

只是今时今日,传统文人那深受敬重,绝尘超俗的风骨,也已然伴随着文脉的日渐式微而逐渐脆弱,在现代生活的浮躁气息中载浮载沉,直至踪迹全无。一个真正焚琴煮鹄的喧嚣都市里,更向何处寻觅灵魂相契的知音者?时常想到,清代名士袁枚有风姿绝艳的女姬六十余人,其中只有苏州的陶姬不会作诗,他就悻悻以为“甚憾”了,不知当他看到今天这个时代的庸脂俗粉之时,又会做何感想。

 

对我而言,那段内心艰难的日子如今早已经一去不返。我所失去的,只不过是一段晦暗的时光,而我得到的,却是独一无二的生命体验和命运丰厚的馈赠。诗、书、琴、酒之中,别有一番孤独的乐趣。

 

识音者希,孰能珍兮?凡尘俗世知音寥寥,不如对着一树梅花开怀畅饮,或者无事闲来弹曲《梅花》,哪怕只为自己听。

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开着房车去生活

7月12日报道 外媒称,美国发达的公路网和汽车制造业大大方便了人们的外出旅行。这也使很多人开始舍弃飞机的便捷或者旅馆的舒适,而驾驶房车来游遍美国的大江南北。波莱特。戴维斯是一名全职房车族。

  据美国之音电台网站7月10日报道,她说:"我们知道,当我们退休的时候,这就是我们要做的。因为我热爱旅游。这个国家有很多地方值得一看。尽管这40多年我一直在旅行,但只看到很小一部分。"

  报道称,为了不错过沿途每一处美景, 已经退休的戴维斯和她先生卖掉了不动产,于2010年花了6.5万美元购得一辆二手A级房车和牵引车,成了不折不扣的全职房车族,RV Full-timer。

  "这是最划算的旅行方式了,"戴维斯说。"我每晚睡在我自己的床上。所有在这辆汽车房屋里的东西都是我的。我不用住宾馆,我带着我的车,我的床,还有我的家。"

  房车式生活:走进绿色

  报道称,房车又称RV,是英文Recreational Vehicle的缩写。顾名思义,房车兼备"房"与"车"两种性能,是一种集出行、 住宿、娱乐休闲为一体的汽车。有的车主在假以时日携家带口,有的则变卖家产了无牵挂,他们从 城市的钢筋森林中回归到自然的绿色森林, 远离酒店预定的繁琐,没有飞机延误的担忧,兴致所至,随遇而安。移动的风景里,他们处处为家。

  "自由。纯粹、完全、毫无牵绊的自由,"她说。"我知道很多人必须要有落地生根的安全感,必须要脚踏实地。那绝对不是我的生活。走得越远,走得越多,我越喜欢。"

  今年70多岁的戴维斯夫妇和外孙于5月1日从美国西部启程,一路开向东部的纽约费城,还打算南下看望子女。戴维斯希望能像这样再游个10年。这几天,他们在位于弗吉尼亚州的天际线度假村,Skyline Ranch Resort落脚,准备开着轿车去首都华盛顿转一转。

  这个占地68英亩的度假村有31年历史,四面环山,景色宜人,是全美一万六千多个露营场所之一。房车主每晚需支付约60美元,若为某些房车俱乐部的会员,便可享受低至10美元一晚的优惠。这与动辄要100美元以上的宾馆房价形成鲜明对比。弗罗伊。萨默.邦宁是度假村的运营经理。

  她说:"价格非常实惠。如果愿意,他们可以在这待3至4周。完全看他们的需求。"

  每年5月到10月的旅游旺季中,房车族除了可以在这里安营扎寨,插电取水,整顿排污之外,还能享受度假一般的放松。咬一口汉堡,品一匙沙拉,菜品多样的小餐馆让饥肠辘辘的食客饕餮一顿;来一局桌球,伸一下四肢,设施齐全的娱乐室让游戏和健身爱好者大展身手。740多平方米的活动室见证了许多新人的爱情和朋友的笑脸;充满童趣的露天游泳池荡漾着每个孩童的欢声笑语。在这里,游客可以骑上马背迷失在绿荫之中,也可以冥思垂钓忘情于山水之间。度假村同时提供度假小屋、木屋、房车租赁等服务,即将竣工的冰激凌小站也为炎热的夏天带来一丝甜爽的清凉。

  邦宁说:"看到他们开心,看到他们能到处旅行,实现梦想,随心所欲,让他们在这儿待得愉快,我就会很满足。"

  邦宁表示,目前已在这里扎营的房车有50多辆,有的车主还别出心裁地将车体和营区精心打造一翻。它们规规整整地停在一起,看起来也是气势壮观呢。

  见证历史的房车产业

  报道称,美国目前有超过九百万的家庭拥有房车,为世界之最。这个被誉为"车轮上的国家"早在1910年就开始大批量生产。虽然两次世界大战和经济危机使其一度萎靡,但100多年后的今天,房车市场日渐蓬勃。凯文。布鲁姆是美国房车工业协会,Recreational Vehicle Industry Association的媒体关系总管。

  他说:"我把这个市场描述为成熟,运作良好,并且仍在发展的市场。"

  布鲁姆说,根据统计,美国房车相关企业有1.2万多家,年总利润超过375亿美元。全国3亿多人口中,有多于25万人在房车工业领域工作。

  愈发壮大的房车市场也催生出一种相应的生活方式--房车式生活,RV lifestyle。它不仅成为外出旅游最热门的休闲方式之一,也是美国式生活文化的重要内容。

  邦宁说:"因为它确实能给你一个与家人共处的机会。一家人一道生火做饭,一起共进晚餐,它将家庭又凑到了一起,让人们体会到家庭单位内的亲密无间。"

  林赛。莱因斯是莱因斯房车中心,Reines RV Center的董事长,经常与对这种新生活跃跃欲试的顾客打交道。

  他说: "很遗憾,在这个社会,我们总是埋头工作、压力、竞争,而忘记了放慢节奏,享受生活。我们有这么美丽的国土,国家公园等等,都在那里静候我们的到来。我们何等幸运能拥有这一切,就看我们要以何种方式去欣赏了。"

  莱因斯房车中心是由莱因斯父亲在1946年创立的家庭产业。目前在马纳萨斯市这家老店里,大约卖出了超过600多辆不同种类的房车。

  多种多样的房车

  报道称,房车的种类大致分为拖挂式和自行式两种,但二者均可配备至少一个滑出式空间,slide-out,使房车在停泊休闲时变宽敞。拖挂式需要皮卡车或SUV来拖拽,因其体积小、重量轻、起价低而成为全美销量最好的房车种类。顾客最低只需一万两三千美金就可以购得一辆全新的拖挂式房车。布鲁姆带我们参观了其中一辆。

  他介绍说:"这是一个家庭式厨房。这是两个水池,火炉、灶台在那 还有微波炉,双门全尺寸大冰箱。这里 就像门上写的,餐具食品室,空间很大。这是盥洗室,还有主卧。"

  因为少了驾驶区的部分,这辆房车节省的空间留出了家庭影院、电子壁炉和按摩椅的休闲区域。

  而自行式房车根据大小分为A、B、C级。A级最大,通常由巴士改造,价格从6万至50万美金不等。

  这辆A级柴油自行式市场价约为26万美金,长约12米,有四个滑出式空间。真皮沙发床、给孩子睡的上下铺、电视 、烤箱、洗衣机与烘干机一应俱全。

  在美国,拥有一般的机动车驾驶执照就能开着房车上路。而这些看似笨重的大家伙其实也没有想象一般难以驾驭。布鲁姆说,每辆房车几乎都安置了各种配件来方便驾驶,如导航系统、倒车摄像头、转弯路况显示屏等。

  "所以,基本上你需要注意的就是知道你的车体长度,转弯的时候角度要大一些,"布鲁姆说。"不过这也是驾驶房车的一个优势,因为你比其他车都要大,所以其他人总是试着远离你。"

  房车不代表富人奢侈品

  房车在美国并不是富人的象征。据房车工业协会统计,美国主流购买大众多为35至54岁的中年人,年收入6万多美金,略超全国平均水平。

  布鲁姆说:"我们强调的一点是,只要一辆房车可以适应你的生活方式,适应你的预算安排,真的 这几乎和你的收入多少没什么关系。"

  莱恩斯说,来这里购买的车主大多数为辛苦工作的中产阶层。像房屋一样,购买房车也会涉及到筹资、理财、分期付款等。退休的里昂。卡曼和妻子英格丽斯刚刚完成10%的首付,购买了一辆8万多美元的房车。他们不想放弃房产做全职房车族,于是选择了C级来满足平时两周左右的度假需求。

  卡曼先生说:"我们见到别人开房车,一直想象住在里面到底什么样。我们曾经冒着大雨搭建帐篷,而旁边房车里的人却怡然自得地喝着咖啡。我们总想,要是我们也能这样该多好啊。"

  中国房车市场的潜力

  美国房车族享受生活的态度和方式开始蔓延到中国。美国房车工业协会也成立了中国委员会,并在近几年多次前往中国各地洽谈合作,并为中国房车市场的发展扫除障碍。

  他说:"一些比如解决驾驶许可等问题,可以使人们驾驶或者拖挂房车上路。还有营地建立标准问题,比如营地里该有的基础设施,营地本身设在哪里等。这些都是我们在和中国政府以及企业官员商谈的问题。"
  报道说,开着房车,走走停停,在旅行中生活,在生活中旅行。快节奏的都市生活是否让你也想体验一下这样的生活方式呢?

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形象决定未来

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形象与未来

第一,为成功而打扮,为胜利而穿着

        大多数不成功的人之所以失败是因为他们首先看起来不像成功者!再者,他们看起来就不想成功;或者根本不知道什么是成功,或者当成功的机会到来时,他们不知道如何把握成功!
  我们不能帮别人看像,但,我们自己看起来一定要像!今天这个社会99%的人以貌取人!包括我们自己!
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  形象到底是什么?形象,并不是一个简单的穿衣、外表、长相、发型、化妆的组合概念,而是一个综合的全面素质,一个外表与内在结合,在流动中留下的印象。形象的内容宽广而丰富,它包括你的穿着、言行、举止、修养、生活方式、知识层次、家庭出身、你住在哪里、开什么车、和什么人交朋友等等。它们在清楚地为你下着定义——无声而准确地讲述你的故事——你是谁、你的社会地位、你如何生活、你是否有发展前途……形象的综合性和它包含的丰富内容,为我们塑造成功的形象提供了很大的回旋空间。
  形象是事业成功的一个重要的游戏规则,成功的外表为你事业的成功起着推波助澜的作用,也可以破坏或阻挡你事业的顺利发展。一个成功的形象,展示给人们的是自信、尊严、力量、能力、它不仅仅反映在对别人的视觉效果中,同时它也是一种外在辅助工具,它让我对自己的言行有了更高的要求,能立刻唤起你内在沉积的优良素质,通过你的穿着、微笑、目光接触、握手,一举一动,让你浑身都散发着一个成功者的魅力!让你做事业时事半功倍!
   
    想要树立美好俊朗的形象,首先在气质方面,
    1、让你自己看起来像个成功者
      思维、穿着、举止、处世、讲话。默记我是一个成功者
    2、没有自信就别想成功
      列出你的优势,并相信这是你的财富
      只穿让你自信的衣服
      眼睛能与别人直视
      用坚定、果断、热情的语气说话  
    3、这是一个两分钟的世界
       你只有一分钟展示你是谁,另一分钟让别人喜欢你,只有留给人们好的第一印象,你才能开始第二步。
    4、热情是能量,没有热情任何伟大的事情都不能完成  
      面带微笑
      记住陌生人的名字  
      宽待别人,赞赏别人,帮助别人
   
    另外,服饰是视觉工具,你能用它达到我的目的,你的整体展示——服装、身体、面部、态度为你打开凯旋、胜利之门。你的出现向世界传递你的权威、可信度、被喜爱度。不修边幅的人在今天这个社会上是没有影响力的。你就是你所穿的。
    服装帮助穿衣者沉着自如、优雅得体地表现,保持在各种场合下镇定自若的心态。 
  
    其三,积极有效沟通
    1、声音是人类交流中最有力的乐器
      一个动听声音应该是饱满的,充满了活力,能够调动他人的感情深厚、宽音域的迷人声音能够强化你的美好形象。
      富有磁性的、可信、响亮、有力的声音并不是来自喉咙,而是需要腹腔的支持。
    2、闲谈中的形象
      闲谈的目的为的是找到双方更多的相似之处。
       没有比谈论别人的缺点更破坏自己形象的了。
    3、先学会听,再学会说,不要让你的舌头超越你的思想
      愚蠢总是在舌头跑得比头脑还快时产生的。  
      一个善于沟通的人首先应该是一个听众。
      一个优秀的听众,能激起谈话者的情绪、思维,甚至开阔谈话者的创造力。
    4、公众讲话是引人注目的最好时机
      一个人不能够站在众人面前讲话的人,就不是一个真正引人注目的人。
       一个人都不能描述自己的梦,怎么能有人相信你有一个目标?开会演讲才是引人注目、树立自己形象的最好时刻。
    5、电话中“听”出了你的形象
       每一个电话,都要努力展示给对方一个有高度职业经验、可以信赖的形象。笑起来,让你的声音在电话里传达着笑容。
    6、喜爱并赞扬别人是人际相吸引的原则
       你期待别人怎么对待你,我也要那么对待别人。
       攻击和批判别人的人是不受欢迎的,无论你的用意是多么的诚恳。
   
    其四,不可忽视身体语言
    1、握手是陌生人的第一次身体接触,这五秒钟意味着经济效益。
       握手的质量表现了你对别人的态度是热情还是冷淡。对方伸出来的手让你感到像是抓着 一条死鱼,你的心会立刻感到被拒绝、排斥。在同性的陌生人中,主动伸出手的人性格坚定、热情或者有丰富的人际关系经验。
    2、身体语言的作用?
      身体语言揭示人的内在世界比语言表达得更真实、更可信。
      身体语言可以展示我们自己。消融我们之间的距离。
      身体语言可以告诉人的诚实度。
      身体语言的交流比语言更加含蓄、微妙、可信。
    3、微笑是没有国界的语言
      一个人脸上的表情比他身上穿得更重要。微笑吸引着幸运和财富。每日对着镜子微笑五 分钟,大笑五分钟。
    4、眼睛如同我们的舌头一样能表达
      眼睛是心灵的窗户。
      眼神的力量远远超出我们用语言可以表达的内容。
      一个不能运用目光沟通的人不会是个高效的交流者。
      每日对镜观察自己的眼睛,寻找不同心态的目光。
    5、修养举止区别人

    其五,需要注重礼仪
      守时就是信誉
      尊重别人的时间对别人的基本尊重,也是对自己的基本尊重
      迟到、失约虽然没有让天塌下来,它却动摇着你的信誉基础。
       有无准确的时间观念是对合作伙伴的为人和生活原则的考验。
      没有人对你迟到的理由真正感兴趣。如果估计自己要迟到,请及时通知对方,告诉对方自己预计到达的时间,并对自己迟到表示歉意。到达时,不要再喋喋不休地解释原因。

第二,男、女士商务着装要诀
    人靠衣装佛靠金装。无论是职场还是时尚界,都把目光聚焦到女士的着装上。其实,男士同样需要重视着装。一套整洁、高雅又不是时尚的服装会增加男士的翩翩风度,在商务交往中给人以信任感。
    有一次,一家大型国有企业的总经理,获悉一家著名的德国企业董事长正在本市进行访问,并有寻求合作伙伴的意向。他于是想尽办法,请有关部门为双方牵线搭桥。让总经理欣喜若狂的是,对方也有兴趣同他的企业进行合作,而且希望尽快与他见面。到了双方会面的那一天,总经理对自己的形象刻意地进行一番修饰,他上穿茄克衫,下穿牛仔裤,头戴棒球帽,足蹬旅游鞋。无疑,他希望自己能给对方留下精明强干、时尚新潮的印象。然而事与愿违,总经理自我感觉良好的这一身时髦的“行头”,却与那位董事长得体、简约的西装风格形成了鲜明的对比。结果,双方的会面不欢而散。
    心理学研究告诉我们,人与人之间的沟通所产生的影响力和信任度来自语言、语调和形象三个方面,它们所占的比例:语言占7%,语调占38%,视觉(即形象)占55%。
可以说,你的形象就是你的未来。

    男士着装,遵循TOP原则
    1、时间原则:一天中的时间变化;一年的四季不同;时代的差异。
    2、地点原则:地区、地域等的不同,着装亦不同。
    3、场合原则:根据场所、场合不同,体现不同的着装风格。

    男士正式商务场合着装要点
    主要特征:稳重,成熟,信任感
    色彩:中性色,深色,藏蓝、灰色
    最正规级别:黑色
    款式:合身、做工好、两件套,三件套
    面料:精致的,高品质的
    图案:暗条纹、格子等

    男士商务着装中最重要的部分是西装,一般分为上衣和裤子两件套,有些时候还会多一件马甲变为三件套。除此之外,还要配上衬衫、领带、皮鞋、袜子和皮带。

    优质男士的形象口诀
    “首”当其冲,发型展现自我
    光洁“脸”面,自然妆面
    手要勤洗,指甲要勤剪
    清新口气,文明的体现
    定期洗牙,保持牙齿的洁白
    选对衬衣,形象能加分
    挑好鞋子,举“足”轻重
    袜子在里,形象在外
    精品名表,精品男士
    合适的眼镜,儒雅的装饰

    着装反映了一个人的社会地位、身份、职业、收入、爱好、甚至一个人的文化素养、个性和审美品位,你的形象就是你的未来。
   一个人的形象应该为自己加分,当你的形象成为有效的沟通工具时,那么塑造和维护个人形象就成了一种投资,长期持续下去会带来丰厚的回报,为自己增值。

   女士商务着装要诀
   关于个人形象的话题,古已有之。圣人孔子就有“见人不可不饰。不饰无貌,无貌不敬,不敬无礼,无礼不立”的观点,可见从古至今,个人的形象是人际交往非常重要的一环。

   有数据显示,服装不能造出完人,但是第一印象的80%来自于着装。世界知名的服装心理学家高莱说:“着装是自我的镜子。”

   着装反映了一个人的社会地位、身份、职业、收入、爱好甚至一个人的文化素养、个性和审美品位。

   女士服装的款式和颜色比男士服装丰富许多,因此,在选择服装时,最重要的是要遵循着装礼仪的TOP原则。一般情况下,商务着装要体现庄重、大方的职业形象。职业人士都应当尊重企业文化,你的服装与你的工作环境、身份、职务要达到和谐统一的状态。

    TOP原则就是:
    时间原则:一天中的时间变化;一年的四季不同;时代的差异。
    场合原则:不同的场合,不同着装。
    地点原则:地点不同,穿着也应有所不同。

   女士的商务着装,款式多样,选择要恰当,要选择简洁、大方的。在比较庄重的正式商务场合中,女士应该穿着深色的西服套装。套装的首选是裙装,其次是裤装。搭配的衬衣最好是纯色的,颜色以淡雅为佳。下面总结几个要点,小i分享给大家,让大家做做参考。

    >> 公务场合
    地点:办公室、商务谈判室、外出公务
    要求:注重保守
    举例:宜穿套装、套裙、制服,不宜穿时装、便装

    >> 社交场合
    地点:和同事、朋友、商务伙伴交往应酬的公众场合
    要求:时尚个性
    举例:宜着礼服、时装

    >> 休闲场合
    地点:工作之余独处或在公共场合
    要求:舒适自然
    举例:运动装、牛仔装、非正式的便装

    你的形象就是你的未来,在当今激烈竞争的社会中,一个人的形象远比人们想象的更为重要。当你的形象成为有效的沟通工具时,那么塑造和维护个人形象就成了一种投资,长期持续下去会带来丰厚的回报,让美的价值积累,让个人消费增值。

我所经历的五次股灾

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“泡沫是很难确定的,除非它破了。”

—— 格林斯潘

 

一、1987年香港股灾:千万富翁变街边小贩

 

1986年,我在深圳见到了十几年没见的小学老师。他是出生在印尼的广东华侨,上个世纪50年代他刚从雅加达大学金融系毕业,响应祖国号召,同一大批东南亚华侨的知识青年跑到中国参加社会主义建设。于是,他成了我在长春市小学读书时的语文和数学老师。

 

经历了中国的反右、大跃进、人民公社、文革,这个老师从爱国青年变成了三个孩子的父亲。为了孩子能吃饱饭,1977年他带着老婆和孩子来到香港。不愧是学金融的,他先从建筑工人开始,几年后就开始自己在家里装电子表往大陆卖,后来深圳开放了,他跑到深圳办了手表厂。

 

在深圳第一次见面,他给我一张名片,上面写着深圳(香港)环亚电子集团公司董事长,他在深圳的工厂有一千多名工人,是深圳当时最大的电子厂之一。

 

之后三年,我们没再联系。1990年我在香港油麻地逛街,突然听到一个很熟悉的声音:十元两件啦!十元两件啦!我一回头,不敢相信我的眼睛,我的老师站在三轮车上在大声叫卖日本的二手衣服。怕他尴尬,更怕自己尴尬,不知怎的我没敢上去跟他打招呼。正在犹豫,突然有人大叫:“走鬼啦!”只见我的老师和其他几个同样卖东西的人,像疯了一样把衣服用任何人类都想象不到的速度塞进包里,推着车子跑了。原来是市政管理人员来了,香港无照小贩专门请人给他们把风放哨。

 

从油麻地回来后,连忙找名片给老师打电话,所有电话都不通了。第二个星期天我又去了,那天没市政的人来,老师的生意也很冷清,我鼓着勇气上前跟他打招呼,本以为他会尴尬,可是老师毕竟是老师。老师跟我说:“我破产了,现在只能做这个生意了。见到你真好,如果没事陪我聊聊天。”

 

我问:“那么大的工厂,怎么破产了?”

 

老师说:“咳!都是一个贪字。1986年香港股市疯了,我看不少人赚钱,我这个学金融的虽然知道股市风险大,但还是忍不住进去了,结果越炒越大,最多一天赚一千万,我把工厂也抵押给银行借钱炒股,哪承想1987年股灾一来,我的资金一下子转不动,房子和工厂都给了银行。”

 

我问:“师母怎么样?”

 

“她现在在新蒲岗的一件制衣厂剪线头,我们还借了一部分私人钱,这个钱总是要还的。好在这是香港,人只要勤劳就饿不死;只要饿不死,总会有机会。这就是人生。”快60岁的老师说。

 

老师永远是老师。从此,我明白了香港人说的:“马死落地行”是什么意思。

 

1987年的股灾是香港人经历的第一次股灾,那是由美国股灾引起的。1987年10月19日,美国股市一天跌了22%,年轻的香港股市一个跟头倒下了,连关了四天市,当香港股市重开后,香港股民的钱少了三分之二。有一大批香港股民像我的老师一样破了产,其中大部分人永远也没有机会再回到股市。

 

二、1992年日本股灾:跳楼的野村证券员工

 

1990年,我到日本公出,顺便去日本最大的证券公司——野村证券参观。由于当时日本股市和楼市如日中天,股市比2007年中国股市还火,市盈率到了100倍,一些日本和世界的经济学家纷纷说,传统经济理论对日本不适用,日本正在创造新的经济规律。日本房地产更是不可一世,一个东京市的地价就可以买一个半美国。日本商人在全世界可牛了,到哪儿都像阔佬逛菜市场,想买什么就买什么。于是,日本人买了美国金融帝国的象征——洛克菲勒大厦,买了美国电影的象征——哥伦比亚电影公司,买了加拿大的森林,澳洲铁矿,香港最贵的房子,日本女人买了70%法国生产的LV手袋,日本男人成群结队飞去泰国打高尔夫……

 

接待我的是一个野村证券的年轻经理,他把我送出野村大楼时,站在大厦旁边的台阶上,指着那座新落成的60多层的花岗岩大厦,不无骄傲地说:“当今世界已进入信息经济,这个大楼里储存着全球客户的经济数据,野村证券为了保证这些信息的安全,在这个楼下100米处有一个发电站,它可以保证野村证券在世界上发生任何事情都能正常运作。”

 

可是不知怎么回事,到了1992年日本经济就不能正常运作了。日本股市从33000点,不到两年跌到了11000点。房地产更是一落千丈,1990年还能买一个半美国的东京,1993年竟然连一个纽约都买不起了。于是,日本企业纷纷从海外抽钱回国救急,不仅把洛克菲勒大楼折一半价卖回给美国人,还把日本好几个大银行和保险公司也卖给了外国人。

 

1995年,那位接待我的野村证券经理到香港出差,我请他喝酒,他很沉重地告诉我:现在日本企业自杀的人很多,特别是证券界,他手下一个前年才从早稻田毕业的人上个月跳楼了。电视台现在最热门的电视节目是教人们如何省钱,比如教家庭主妇如何用烧饭的余热煮鸡蛋。

 

那一段时间,香港大街上的日本游客少了,到高档餐馆吃饭的日本商人也少了。“经济泡沫”这个词第一次在我脑袋里有了真实的感受。从此,这泡沫就经常跟着我了。

 

三、1997年香港股灾:给华润做了十年义工为负资产的女秘书

 

1997年亚洲金融风暴来了,香港哀声一片。本来1997年上半年形势还好好的,楼市股市不断创新高,人们排着队去酒楼吃饭。我们公司开发的一个楼盘卖楼花,买房的人需要前一天晚上去排队。国内一个家喻户晓的大歌星为了走后门买我们的房子,陪我们唱了一晚上卡拉OK。我公司两个秘书近水楼台先得月,不用去排队,每人花80万港元交了三分之一首期,买一个单元,可是房子还没住进去,泡沫就来了。楼价一口气跌了三分之二,这两位小姐那几个月脸色难看得很,眉头之间总挤出一个大疙瘩。原因是她们把已交了80万首期的房子白白送给了银行,为什么?因为市场上同样的房子,只值90万;如果她们继续执行当时买楼的合同,每月供银行贷款,就要再付160万。

 

那个还不大懂香港规矩的明星火急火燎地找我退房,我说:“你看到门外那两个小姐吗?她们是我们公司的秘书,在这个公司已工作10年。她们跟你一样,也买了公司的房子,因此她们这10年算给公司做义工了。”

 

我看大明星有点不明白,就解释说:“她们工作10年,除去吃喝也就攒了80万,交了这套房子首期后,什么都没剩下,可是现在房子又没了,这不等于白白给公司干了10年。如果能退房,她们早退了。你没看这几天报纸讨论吗,很多人买了李嘉诚的房子,现在变成负资产。有人说在这种特殊时期作为香港首富的李嘉诚应该网开一面,不要再追这些负资产的人所欠的房子余款了。你猜这位首富李先生怎么说?他说:香港是个重合同守信用、风险自担的社会,你没看到金融泡沫只能自认倒霉。如果这个泡沫不破,你的房子赚一倍,我也没理由跟你分利润。”

 

四、2000年互联网泡沫:3亿元变成3千万

 

亚洲金融风暴还没过去,互联网又来了。1999年末和2000年初,全香港的商人都好像疯了。这次不同于以往,越是大商人越疯狂,不管是搞地产,还是搞百货;不管是生产电子,还是生产水泥的;不管是办学校的,还是开夜总会的;总之全同互联网干上了,纷纷办起了网站,注册了名字带有cyber.com、information.net的公司,纷纷向那些美国名牌大学毕业生发出高薪聘书,纷纷与IT公司联姻。

 

我当时打工的华润创业自然也不能免俗,虽然公司每年有十几亿净收入,但因为同互联网没有关系,股价还不如一个刚创办两年的互联网公司。股东不干了,说:如果你们再不进入IT,就要找人收购。于是,我们只能绞尽脑汁往互联网上靠,先是付了一笔天文数字的咨询费,请世界最大的咨询公司出主意,可是那些从美国飞来的高级脑袋除了给我们写了两大本资料外,任何问题也没解决;其实他们也解决不了我们的问题,因为我们不是互联网里的虫,我作为公司总经理当时连发电邮都不会。

 

可是商场是个逆水行舟、不进则退的游戏。当时许多如雷贯耳的经济专家都说:互联网技术会创造一个全新的经济,谁跟不上,谁就会被淘汰。想想看,谁不害怕呀?于是,我们也拼命想找一家美国技术公司“结婚”。经过投资银行的介绍,美国一家大公司的副总裁来香港,期间可以跟我们谈谈。可是时间约到早上8点,这在香港是非常罕见的商务会谈时间。我当时有点纳闷:看来互联网的人就是不一样!第二天早上,7点50赶到人家香港分公司,一进接待室我差点晕了,原来在我们前面已有两批人,一批人正在会议室里同那个副总裁谈着,另一批人还在会议室里等着。8点45分,轮到我们,30分钟谈完,结果不用说了。

 

2000年初正当我被互联网搞得晕头转向时,一个朋友找到我,他与一个美国基金创办了一个互联网公司,在香港买了一个上市公司的壳,市值一下子升到200亿。他请我加盟。我说:我可不懂互联网。他说:你只要懂上市公司运作就行。于是,他开出了我不可拒绝的条件——3亿元的公司股票,外加7位数的年薪。做着亿万富翁的美梦,我在新公司上班了。可是上班的第一个天,互联网泡沫破了,第一个月我的3亿元变成2亿元,第二个月变成了1亿元,第三个月……我的股票变成3000万,而且有行无市了。

 

五、2008年中国股市:“基金经理都是骗子”

 

互联网泡沫灭了。中国雄起了,进入21世纪后,雄起得不得了。中国转眼之间成了世界第一大钢铁生产国、第二大汽车生产国、世界第三大经济发展国。2007年中国这头昏睡的狮子,终于彻底醒了。深圳的楼市开始超过香港的新界,上海北京的写字楼也开始赶上纽约,开户炒股的人到了1亿。于是,一下子创造了世界第一大银行、第一大石油公司、第一大房地产公司、第一大保险公司……这一年全世界500强排名乱了,因为那些老牌500强纷纷被突然变大的中国公司挤出去了。

 

中国商人在世界上开始扬眉吐气了,腰里揣着大把钱,也能想买谁就买谁了。于是,中亚和非洲的油田,拉美的铜矿和铝矿、澳洲的铁矿和煤矿频频被来自中国的买家问价。澳洲有些人小心眼,看中国人要收购澳洲最大矿业公司,竟以会威胁本国民族经济给否决了。2007年世界经济的焦点放到了中国,全球的经济天才都在讨论中国股市和楼市,一派说泡沫太大了,另一派说中国正在改写世界经济,潜力远远还没发挥出来。

 

可惜世界经济还没改写完,美国那边次贷泡沫又碎了。中国股市进入2008年,少了近三分之一。记得2007年9月我回长春度假,碰到我母亲一位老同事。一个当了一辈子会计的75岁老头,成了中国第一代“基迷”。他把报纸上所有有关基金的报道用剪子剪下来,钉成三本半大书。他把家里所有闲钱都买了基金。

 

我问他,现在买股票是不是风险太大?老头说,他买的不是股票,是基金,基金是由金融专业人士管理、抗风险能力最强的综合投资工具。他刚买的qdii是走了银行后门才买到的,现在不到一个月就赚了5%。春节后母亲打电话告诉我:老头投到基金的20万元,只剩了10万元,现在有些精神不正常。老伴治病需要钱,他捂着就是不卖,整天到银行管人家要钱。见谁跟谁说:基金经理都是骗子。

 

后记

 

我是1955年出生的,以上是我活到现在亲身经历的经济泡沫。其实,所有学经济的人都知道人类历史上这样的泡沫比比皆是,比如:19世纪英国的南海金矿泡沫、荷兰的郁金香股票泡沫,20世纪初的美国铁路泡沫、造船泡沫、杠杆并购和垃圾债券泡沫……

 

让我奇怪的是:人类怎么一点都没有学聪明?尽管每一次泡沫都有过去的影子,可是人类还是一次次重蹈覆辙。诺贝尔经济学奖快有一个世纪了,那么多聪明过人的脑袋得了这个奖;卫星在万里的星空中,能算出你把钥匙藏在家门口的第几块砖头下;人类也能把羊变成人,怎么人类就是不能避免这些如此相似的泡沫?

 

今年我正好六十岁,我相信我找到了答案——人类在科学上能传承和积累,因此,人能把人送到月亮上;但人类在智慧上不能传承和积累。我认为“以史为诫”和“读史明志”对人类不灵,人类不能从历史中吸取教训。就像公元前欧洲种族之间的屠杀在二战犹太人的集中营依然上演、秦始皇的焚书坑儒在“反右”和“文革”中变本加厉一样,经济不论发生过多少次泡沫,泡沫还会再发生。

 

因为人类就是人,人类就是由每一代的你和我组成的。尽管我们的父母都会告诫我们,不要玩火,火会烫手!可是有哪个人没有被火烫过?!人只有被烫过,才成熟;人成熟了,就是离开舞台的时候了;舞台永远是新一代人玩火的地方;每一代人只能从自己的经历中长大;每一代人都要创造自己的泡沫和体验它的破碎。

 

这就是黑格尔说的:历史能给我们提供的惟一借鉴,就是我们从历史不能得到任何借鉴。

 

有人可能说:经济泡沫中损失的是不太懂经济的大众,经济领域的专业精英——经济学家、银行家、基金经理……他们应该能比一般人更早知道泡沫的,从而更多地避免损失。可是大量统计研究证明:这些精英作为一个整体,他们在预测泡沫的水平上一点也不比老百姓强,因为他们在股市中的平均收益同股民大众一样,他们比普通股民惟一多赚的只是手续费。

 

难怪诚实的格林斯潘说:“泡沫是很难确定的,除非它破了。”

 

作者:黄铁鹰

来源:《中国企业家》杂志(2008年3月)

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改变命运从孝敬父母开始

佛说:什么是戒,孝顺父母就是戒,如果没有佛,就把父母当做佛来侍奉,你一念孝顺,供养一次父母一丁点东西,这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话,并不是比喻。

    孝顺供养父母,这个福报是现世报,福德太大了,就算是苦厄命运,也根本挡不住自己的福德。

    孝顺供养父母,哪怕只是做一天,生活都会有不可思议的改变,一年不抵触顶撞父母,能灭尽三十年戾气,之后你缺少的,一齐到来,不顺的,都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母,让父母高高兴兴,你手头上的这件烦恼事都会自动化解的。

    如果要积累大福德,积累现世就可以享受的福德(如顺利好姻缘,工作顺利,资财积聚,重要考试发挥出色,各种申请不被拒,乃至现实生活一切福德顺意),只要不抵触顶撞父母,面容柔和笑对父母,和父母说话柔声软语快快乐乐,这些基本的东西要拥有是没有阻碍的,鬼神看你孝顺父母,他非常尊敬你,丝毫不敢障碍你,这么好的改命方法,大家却不知道,太可惜了。

    如果想要仕途顺意,通常是从小就不抵触父母的人,因为他从小每天都受父母印气生助,非常强大,别人比不过。还有就是注意不要说中国古代圣贤如老子,孔子,高僧大德的坏话,一说就完蛋,别想升迁,除非大忏大悔。

    毕恭毕敬的对父母,让父母高兴喜悦,有一点好东西,都要拿来供养父母。

    毕恭毕敬对父母,这是增长官禄最快的,没有比这更快的,你尊长,那自然你也要成为长,受人尊;供养父母,则是增长资财最快的。

    说句大家不爱听的话,不管一个人怎样说自己的心地孝顺,一个人不供养父母,他这个穷字非常大的写在脸上。

    所以,佛陀教导我们的是一念孝顺,一念孝顺之后还有一句是:些许微物供养父母,你不能光有一念孝顺,念完就没有供养的下文啊。

    平时多少都要拿出财物供养父母,不要抱那么紧,不要找借口说老婆孩子房子需要钱,你这个样子,以后你老了,你孩子一样不会供养你,连借口都和你一样,这叫:父形子肖。

    改命,永远是从孝顺供养父母开始的。

    如果你做不到,你根本不可能改命,因为积福没有损福快。

      抵触顶撞父母的人,怎样改过来呢?

    1. 佛像前好好忏悔自己抵触顶撞父母师长, 一件一件事的想, 一件一件的忏悔。

    你想得出来的, 马上忏悔。造业后要尽早忏悔, 能忏悔多少就忏悔多少。

    然后把你感觉到父母对自己好的事一件一件的想,一件一件对佛说。

    然后来重点了, 开始磕头, 磕头磕下去一个, 别急着起来, 要说一句:弟子从今以后再也不抵触顶撞父母了。要磕头108个, 磕一个要说一句。

   2. 得到父母原谅, 这一点至关重要。

    打个电话给父母, 怕你不好意思说肉麻煽情话(其实就是应该说的时候了, 因为这就是解怨结真言啊),你闲聊式的不经意说说也好, 比如:我觉得以前老是抵触顶撞你们真是不对, 哎,对不起噢。以前我经常惹你们生气, 让你们身体都不够好, 哎,对不起噢,我觉得我要是有我这样的小孩, 我一定经常都堵气在心里经常都不开心。

    我朋友这样来一句, 从来都恶声气对他的父母很意外, 然后说:没有对不起, 其实你小时候很乖。结果变成父母开始赞美他, 他更意外。

     3. 经常发短信关心父母, 比如爸爸晚上早点睡, 少喝点酒。

    我敢肯定你的父母会把这条短信偷偷反复看上无数遍。

    从小抵触顶撞父母的人, 要每天发一条短信关心父母, 或者问候父母, 或者说点幽默话逗笑父母, 每天都要。

   4. 从此再也不要抵触顶撞嗔恨父母, 多对父母笑笑。

    父母说话我的嘴角要像上弯, 绷着脸最笨了。而高声发气, 声音会比狼叫还难听。

    父母说得对, 我就说对。

    说得不对, 我也说对, 有道理。

    说得实在我接受不了, 我就无奈又可爱的笑笑。叫我装个顽皮可爱, 不是难事吧?

    口舌上争什么呢? 口舌争从来解决不了问题, 只会让父母难过。

    想不想将来的小孩子高声抵触顶撞摆脸色你? 不想就赶快改过来, 不然这个因果逃不掉, 每天都被小孩惹一肚子气, 至少二十年如此, 够呛。

   5.不抵触顶撞父母, 也不要再抵触顶撞其他长辈、上司。

我要贵, 就一定要尊长, 否则我贵不起来的。我抵触顶撞父母的时候, 要明白, 这就是古人说的“贱”, 这就是定贵贱的地方。

   6.菩萨为什么恒顺众生?因为他福大, 智慧大, 所以他不会去做折福事。

    我们没福气的人, 就老是做折福事, 而且抵触顶撞父母的人, 就是最没福报的人, 生活中没有一样顺遂的, 我见过就算聪明读书成绩好, 可关键考试却会砸。

    7.伸手不打笑脸人。

    笑一笑很重要, 父母嗔我笑,父母怒我笑, 父母不高兴, 我连忙软语上前谦虚可爱的问有什么事。我这样柔顺可爱笑容的对待父母, 父母怎么可能对我冲得起来? 连批评我都不好意思。这个是转父母最重要, 最有效的方法。我朋友的母亲看她就发怒发嗔, 什么话伤人就说什么, 歇斯底里得很, 就这样已经二十年了,可是她就做了一个月对父母始终是笑颜软面软语, 搞定了, 母亲看她可顺眼了, 一点儿不想批评她。

    我要有转父母的态度, 我就用柔顺可爱笑容民主去转他们。而不是他们发气, 我就顶, 我这是被转了, 入魔了。如果不理睬父母, 让父母有气憋心中, 下面马上会提到,很严重。

    经常在心里一遍一遍的对父母说对不起, 一遍一遍真诚的对师长, 对自己伤害过的众生说对不起。

    8、父母如果不高兴我说的话。我切记不要让父母留气在心中, 因为这样其实很严重。

    父母心中堵一丝气, 我当天的工作, 考试, 乃至般般事, 都不会顺利的. 而且父母自己憋气在心, 他自己要生病, 我自己要生头痛病。我要是知道父母有气不管, 那真是太严重了, 这就是长期倒霉日子的预兆。古人看你气色就知道你什么不顺, 你抵触顶撞父母,脸上马上大大的写上贫贱,让会看的人看得清清楚楚。

    如果父母挂我的电话,摔我的电话,我要尽量短的合适时间就打过去,尽早的消除父母的气,我一定要陪好话,要记住:目的就是化解父母心里的气, 我说什么不重要,父母说什么,不重要。

   9. 过去自己如此抵触顶撞父母, 轻贱尊长毁灭的福德太巨大了。

    要把福德找回来,只有每天带着孝顺感恩的心给父母洗脚, 自己端水倒水, 要细致的洗, 洗干净要用干爽的毛巾擦很干(擦不干容易烂表皮), 把父母的袜子穿好,注意袜子不要穿出褶皱, 不然咯脚的, 穿好袜子裤脚要放下来,要细心,要温柔,要有爱。

   10. 每个月的工资无论如何都要抽部分出来供养父母. 恭敬孝顺拿财物供养父母对改财运是非同一般的好.

   11.爸妈叫我们,我们要马上应声,不能拖拉。爸妈叫我们做事,我们要马上去做,不能偷懒。

    如果一个人生活上般般都不如意, 受尽各种痛苦折磨, 这一般都是因为从小抵触顶撞父母。

    我观察到网络上很多女孩子最痛苦的就是感情。

       姻缘本来就是和合二字, 经常抵触顶撞父母, 是丝毫和合气都没有的, 搞到全身戾气, 所以无法有顺遂和睦的感情。

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